文殊菩萨是男的女的 文殊菩萨非人哉男的女的

文殊菩萨是男身。文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子，代表聪明智慧。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。

据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛涅槃后五千四百岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。

文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子。文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生，这是文殊菩萨的基本形象。

除此之外，文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘，亦有种种不同形象的示现。一般文殊菩萨的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。

文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。

其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。

这个问题至今没有明确的答案，因为有人说文殊菩萨是男的，文殊菩萨是佛家中一位长者的儿子，因为长了一副男生的样子，还被称为是王子，所以才会有文殊菩萨是男子的说法。但也有人说文殊菩萨是女的，因为文殊菩萨为佛家人传播了许多佛教知识，被称为圣母，这样说来文殊菩萨就是女的了。

我觉得不管文殊菩萨是男是女，都是值得我们敬仰的，虽然我们不知道文殊菩萨的过去，也不知道文殊菩萨是都真实存在过，但就现在而言，提到文殊菩萨都给我们一种好感。我觉得这就足够了。因为佛教中也说过，菩萨是没有男女之分的，也就是说佛菩萨没有对这个有硬性的区别。还有一种说法就是佛菩萨没有具体相貌特征，而且我们也知道文殊菩萨是有法力的，也许文殊菩萨每天可以变个模样，今天是女子的样子，明天就是男子的样子了，所以我们就很难知道文殊菩萨是男是女了。我理解的是佛教中的佛菩萨不分男女，一心向善才是最重要的。所以文殊菩萨是男是女的讨论意义不大。

综合以上说法，因为文殊菩萨一生都在做善事，毕竟文殊菩萨是神仙，也有法力，可以办男人也可以变女人，所以说不管文殊菩萨是男是女，一心向善，关心民众才是最重要的。

文殊菩萨在哪座山

在佛家中，每位佛菩萨都有属于他们自己的地方，那么文殊菩萨在哪座山，我想这个很多人都知道，那就是著名的佛教圣地，山西五台山，五台山就是文殊菩萨所在的山。

文殊菩萨画像

因为自从文殊菩萨把家安在了五台山后，便有了许多有关文殊菩萨在五台山现身的说法，虽然以现在的科学角度来看，很多人都不相信，但从信仰佛教人的眼中来看，他们认为文殊菩萨就在五台山，现身是很正常的事，不管怎样我们只需要抱着一种敬仰的情怀对待就可以了。

因为文殊菩萨的存在，让五台山就很出名了，因为五台山是以佛教出名的，自然会有很多寺庙，每天会有许多人来参观，让人惊讶的是，五台山的寺庙有许多而且每个寺庙里面都摆放了文殊菩萨的像。这个会更加证实文殊菩萨在五台山的说法。五台山受许多信仰佛教的人青睐，他们来此处带着一颗善心，除了烧香拜佛，更多的是得到心灵的慰藉。来到五台山，在他们看来也许可以看到文殊菩萨显灵。因为五台山成为佛教圣地之后，来到这里，身体上就会有一种融入佛教中的感觉，感觉世俗的尘杂都被抛到脑后，此时此刻体会到的只有心情愉悦。

虽然没有亲眼看到文殊菩萨在五台山现身，但许多人都说他们曾经看到文殊菩萨在五台山显灵。不管是否真实，这都是人们的一种对文殊菩萨的一种美好愿望。文殊菩萨在五台山没有任何争议。

文殊菩萨生日

谈到生日，我们在熟悉不过了，但提到文殊菩萨生日，大家又有想法了，因为文殊菩萨的一尊佛，谈不上具体在哪一天出生，怎么就会有生日呢？

文殊菩萨画像

这样想只是符合我们常人的思维，但再扩展一下就可以想通了，生日有多种含义并非就特指出生那一天，同样文殊菩萨也一样，因为文殊菩萨是佛教历史中的一个神话人物，我们谁也不能知道真实的历史。但我们却有纪念文殊菩萨生日的那一天就是四月初四，这个生日我们可以这样理解，这是文殊菩萨出现在佛家中而且被正式命名为佛菩萨的一天，因此人们就把这一天当做文殊菩萨生日来纪念了。

文殊菩萨男生专用

但是也有佛书记载有关文殊菩萨的出生，书中是这样说的文殊菩萨在四月初四出生这天，有许多不符合常规的现象，出生时整个屋子就像一朵莲花，而且身体还是发着金光，更厉害的是出生不久就会说话，具备这些异常功能就注定了文殊菩萨不平凡的一生。所以文殊菩萨生日在这一天被赋予了更多的意义。正因为如此，文殊菩萨不仅成为了智慧佛的象征，文殊菩萨生日也成为了佛教上的一个重要日子。

现在文殊菩萨生日已经成为了佛家人的一个大节日，每年的四月初四许多佛家人都会用各种方式来纪念文殊菩萨的出生。这个虽然不知道有何作用，但这个行为是佛家人对文殊菩萨的一个美好寄托于怀念。

文殊菩萨法器

文殊菩萨是佛教中的一位大人物，我们在熟悉不过了，可是谈到文殊菩萨法器，我们就有点模糊了，虽然我们知道不仅仅只有文殊菩萨有，只要是佛菩萨就都有法器，但具体的却不知道。法器很好理解，就是自身携带的一个具有法力的工具，可以抵挡得过邪恶。

文殊菩萨手持法器像

法器在现在社会中认为是不现实的，但在神话故事中法器是每位菩萨必备的武器。法器这个器物被赋予了许多超人的法力，文殊菩萨法器是一把剑，这把剑看似普通，其实它力大无穷。文殊菩萨法器是所有佛菩萨中法力最强的，文殊菩萨法器是有来源的，因为起初文殊菩萨是一个成精的象，在受到佛祖的指点，文殊菩萨化为一个佛菩萨，可是因为原来的象的角震慑力太强，无法变成佛，所以就当文殊菩萨法器了。

因为在没有成为法器之前就有十分超强的能力，在成为法器后力量自然会更大。文殊菩萨法器不仅有巨大的威力还有正义感，法器会消灭所有的恶魔，文殊菩萨法器一定有灵性的，它无时无刻不陪伴着文殊菩萨，不管是遇到什么情况，它都会一马当先，即便是庞然大物，法器也不会后退，因为它心中有信念，只要可以为人类解决困难，自己便更有勇气了。文殊菩萨法器不一般和文殊菩萨的身份也有着很大的关系。总之文殊菩萨和文殊菩萨法器一样，都有慈悲的情怀，去除各种邪恶，造福天下百姓。

文殊菩萨和观音菩萨

谈到文殊菩萨我第一时间想到的便是求学考试前去拜拜文殊菩萨，而谈到观音菩萨我第一时间想到的是在西游记里面，观音菩萨在师徒四人遇到大困难时来帮助他们解决困难。

观音菩萨雕像

其实仔细查阅佛教资料会发现文殊菩萨和观音菩萨的更多详细信息。首先文殊菩萨和观音菩萨都是佛教中的重要人物，他们有超人的法力还有着一颗善良的心。这都是佛菩萨的共性。

文殊菩萨和观音菩萨虽然都是佛菩萨但他们身上还是有一些不同特征的。像文殊菩萨是智慧的象征，用现在的话通俗的说就是保佑着广大的学子顺利考上自己理想的院校。还有文殊菩萨的法器是一把剑，这把剑非同寻常，它可以斩妖除魔，消除烦恼。文殊菩萨的坐骑是一头狮子，这头狮子与动物园的狮子还是有不同的，因为它由法力，可以凭借自己的法力和威猛之势打倒所有邪恶。

而观音菩萨是爱心的象征，观音菩萨关心着民间的疾苦，心与普通民众的心连在一起。看到观音菩萨第一感觉还有就是手里经常拿着一个小瓶子，这里可以装下所以的邪恶，印象最深的就是观音菩萨手拿瓶子就可以把妖魔鬼怪收到瓶子里。观音菩萨的坐骑是金毛犼，它主要的职责就是像上天反应民间的一些生活状况，金毛犼不仅身体强壮而且十分凶猛。在它的威力之下，加上观音菩萨的慈爱之心，将民众保护的十分好。这就是文殊菩萨和观音菩萨的一些区别。

文殊菩萨是男的。

根据《文殊师利般涅槃经》所记载，文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，出世时有许多瑞相，相貌庄严，具三十二相。而成道后的文殊，为佛陀弟子中的上首，在众菩萨中堪称第一，所以尊称为“文殊师利法王子”。

《悲华经》则说：“有转轮圣王，王有千子，第一王子名‘不目旬’，即观世音菩萨；第二王子名尼摩，即大势至菩萨；第三王子名王象，即文殊菩萨；第八王子名泯图，即普贤菩萨。”

文殊菩萨形象

文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。

左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。

菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。