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风水老师的社会地位 王山老师国学风水直播间

日期: 2025-03-14 17:47:56 来源: 吉日吉时网

(1)陈帅佛:男,风水协会主席,李嘉诚御用风水大师,国学大师,阳光书院院长,亚州风水设计研究院院长,清华大学、早稻田大学特聘教授,国学智慧国际教育中心主席,慈善家,著名演讲家。农业银行,交通银行王牌风水讲师,在国内外有弟子数万人。

(2)麦玲玲:香港风水师,风水命理专家,是有名女性风水师,其出身为风水易经世家,她在网络上名气很大,网络点击量仅次于陈帅佛;曾勘测过上万家大型风水,著名演讲家。

(3)李居明,男,诞生于香港,肆业于香港浸会大学传理系,曾任职报界及电影圈长达十年后,于八十年代中期全身投入命理术数工作,九十年代中期以业余时间,由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操,对自己要求极其严厉李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮,早有「李居士」之美誉

(4)钟应堂:男,当代易学大师、风水命理专家、风水协会成员、十大杰出风水师、易学文化领袖、国际易学专家、曾多次做客《《凤凰卫视》》,知名度颇高。在古文化之社会地位,受到推广及尊重。

(5)宋韶光:广东鹤山人,国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目主持,深受广大观众欢迎。

(6)陈康泰:系国学教育专家、易学导师、传统礼仪培训专家。主讲易学,擅长易理八卦、多种预测学及现代风水学。主要从事阴阳智慧学、《易经》管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播;国学教育大纲的编纂。

(7)于希贤:风水学家、风水协会副主席。风水名家。以风水绝学名扬东南亚。奇门遁甲正宗传人,著名预测学家,姓名学家,为上百名军政界神秘人士个人易经顾问;为1200多家企业做过整体风水布局和设计;为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水;学生弟子遍布世界各地。

(8)李定信:风水宗师杨益(字筠松,号救贫)之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察,在泰国政野和侨界获得很高声誉,2001年,应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学,被誉为"六百年间第一人"。

(9)邵伟华:是享誉国际著名的预测学家,湖北鄂州市人,从事过工、农、商、兵、当过干部,后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起,分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会,并在国内外发表多篇论文,有的论文获得奖杯和国际一等奖。

(10)

王新梅:桂林本土知名企业家,桂林新梅风水堂、桂林太阳雨美容院董事长,中医养生专家,“五行顾问”概念的开创者,桂林诚敬国学文化中心名誉校长。王老师在易学上的风格基本属于传统派,但在传统的基础上又有新的创新和发展,其高尚的人品和易德,在八字、姓名学、八卦、生命密码、数字号码、择日择吉、阳宅风水调整等方面的造诣一直被人称赞。

(11)罗和平:男,湖北咸宁人,气功大师,易学专家,风水策划院副秘书长,周易研究会预测师,2009年十大堪舆策划师,2009年十大杰出命名专家, 2010年全国十大权威风水策划师,风水人口文化促进会专家会员,名医特色疗法金奖获得者,医疗气功师、康复师、劳动保障部高级按摩师、技师、古典医术健康中心针灸点穴按摩师。

(12)曲炜先生的易经理论体系得到了广大易学爱好者和易学专家的高度好评,有很多理论都填补了易学空白。曲先生正直的为人、高尚的学术情操已得到越来越多社会各界人士的认可,“技艺精湛,德易双馨”是各界人士对他的品评。曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《专家人名大辞典》第十三卷中。2005年元8日曲炜老师被当代名人论坛组委会评为“2004年度易学名人”,在人民大会堂由党和国家领导人给与颁奖,成为2004年度最具影响力的100人之一。2006年元月7日,又被评为“2005年度十大易学传播贡献奖”,在人民大会堂由党和国家领导人颁奖(颁奖掠影点击看图片)。同时曲老师的业绩和论文已入编到《当代名人》大型文献丛书276-277页中。曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《专家人名大辞典》、《中流砥柱》、《中外名人录》、《世界优秀专家名人录》、《时代足迹》等等十余部具有国内或国际影响力的名人专著中。

杨公风水,是形峦、理气、造葬、择吉兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,内乘生气,外纳旺气是杨公风水术的基本原则。在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,认为孤阳不长,孤阴不生,强调龙水阴阳交媾。当代最有成就的杨公风水师傅有无量子、刘国胜、李定信、郭福星、孙海、曾子南、刘逢然等。

大体都是服务与阴宅或阳宅!细分风水学目前已经发展为多流派的风水学,

每一派的风水学都有不同的理论,下面为你详细:

(一)峦头派(以杨钧松为列):(1)形势派(2)形象派(3)形法派

(二理气派:

风水老师介绍视频

(1)八宅派(2)命理派(3)三合派(4)翻卦派(5)飞星派(6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派

(10)奇门派(11)阳宅三要派(12)廿四山头派(13)星宿派(14)金锁玉关派

一、形势派的原理

一提起形势派,人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势,主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派,但实际上这三个小门派是互相关联的,幷没有完全分离。

1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势,自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山�;砂,是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘;山,是指穴场外远处的山峰。

2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问,因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多,如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。

3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则,主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲,在形法派中称为“一箭穿心“。

总之看形象的,离不开山体(峦头):看山体的,也脱离不了形象和形法。在很多山势高崇的地方,由于其山势影响大,很多风水师都重视山势形象与峦头。

二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理,形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂,才分出许多小的门派,也正是因为这一点,学习风水学的人要特别注意选择,否则不但学不到东西,还可能做出凶祸的风水来。

下面笔者对部份门派的理论作一些,这不但有助于初学者选择,同时对已经学习风水的人也会有所帮助。

1、八宅派。八宅派综合起来只有两点:一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是:伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位,分别将此游星配在先天八卦方位,配吉则吉,配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山,分为东四宅与西四宅,然后与人命结合,即东四命配东四宅,西四命配西四宅而论吉凶。一般来说,八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说,在同一年出生的人,如果性别相同他们的命卦都是相同的,对他们的风水布局也是相同的。那?一年之中出生有几百万人,按照八宅派风水观点来论,他们都在一个共同点上。因此,八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅,西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪,难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶,在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。

2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局,配合装饰颜色等,对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。

3、三合派与二十四山头派。以山水为主,将廿四山与坐宅配山论生克关系,所谓坐宅山,实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶,主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象,运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友,以十二长生论水的来去之吉凶,不可全用,一定要分辨阴阳,配尽阴尽阳为善。

4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主,然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法,如辅星翻卦,又名黄石公翻卦法,它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。

5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向,元盘九星,从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是:一白在坎为贪狼,二黑在坤为巨门,三碧在震为禄存,四绿在巽为文曲,五黄中央为廉贞,六白在干为武曲,七赤在兑为破军,八白在艮为左辅,九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰,以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点,就算是玄空学已入门,一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓,当然还要深入学习。

6、星宿派。星宿派指的是二十八宿,如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等,分别代表五行属性。根据坐向论生克,主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。

理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等,笔者在此就不再一一。

有关风水派别,严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的,这正是万法归宗之意。所以,学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派,也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多,有用和无用驳杂其中,学习者一定要去伪存真,去粗取精,不要走入风水学的误区。

对风水流派即不能全盘否定,也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则,去伪存真,去粗取精,风水领域需要正本清源,不应该将古代的风水谜团继续留给后

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