风水龙生口 开运龙摆件

★关于貔貅

貔貅（音皮休）是一种凶猛的瑞兽，是龙生九子之一，排行第八。

天生无鳞无毛无屁眼，专吃四方钱财和鬼魅，具有招财、聚财、辟邪的作用。

貔貅是有公母之分的，习惯把左脚在前面的定为“公”，称之为“天禄”，专管吸财招财；

右脚在前的定为“母”，称之为“辟邪”，专门吸食阴灵鬼魅的精血转化为肚子里的财气，专管守财。

把一对貔貅摆在家中既可以帮助主人旺家聚财，又能镇住家宅，避退鬼魅。

因此貔貅具有招财聚财、辟邪化煞的功用。

貔貅是古代五大瑞兽之一生下来吞金吃银而不泻,爱吞邪灵。

所以也有人把它叫辟邪,是镇宅的物品。

在炎皇帝和蚩尤打仗的时候貔貅立有战功被封为天禄神。

即送福送禄之意，历史上只有皇家可以独自拥有。

所以也是皇宝，平常百姓和大臣之家若有此物论律当斩。

在只有大贪官和申胆敢偷偷拥有此物，结果后来富可敌国，官居一人之下万人之上。

后把它的图象定为人民银行行标，他是财富的象征。

开光后一生只认一个主人，专门喜欢叼路人之财来讨主人喜欢，对主人非常忠实。

★适合佩带貔貅的人群

1.在房地产公司上班的人士、经常炒股票、买彩票、买的人以及在银行上班

的人士佩戴貔貅，起到一个招财、聚财的作用；

2.经常在阴气重的地方上班的人士，如：在医院上班的医生/护士、在宾仪馆/火葬场

上班的工作人员、医学院的老师/学生佩戴貔貅（这里指的是貔貅挂饰），

可以起到一个种辟邪、招财的作用；

3.经常在夜间开车的司机、经常上夜班、走夜路的人都可以佩戴貔貅来辟邪、化煞；

★不适合佩带貔貅的人群

孕妇、儿童、老人不适合佩戴，因为这部分的人，气息较为薄弱，而貔貅是非常凶猛的瑞兽，

如果无法镇得住，会反受其害。

★男性戴的貔貅和女性戴的貔貅区别

男性戴的貔貅和女性戴的貔貅也不同，男性选择看上去够凶够大的，

女性呢要选择看上去温顺一些的。因为女性代表着阴柔，身上的阳气没有男性那么足，

太凶的貔貅怕镇不住，反受其害。

天然白冰A级翡翠开光貔貅手链

★貔貅挂饰的选购和佩带

在选购貔貅的时候一定要看清楚貔貅头部的造型，一般貔貅头部的造型为微微向左或者

向右转头类似的造型为佳，这也是造成为什么有的人说貔貅头要对着自己，有的人说

貔貅头不要对着自己等等说法。

貔貅嘴大吃四方，揽八方之财；

所以在选购的时候，一定要看清楚貔貅的头部。

如果他的头部微微向左或者向右转头类似的造型佩带的时候是可以，头朝上，屁股朝下的。

如果他头部的造型是没有转头样的，即他的头部直直的对住你的话，

佩带的时候就要把它的屁股对住自己。

此款貔貅雕刻凶猛,后背各背一只蝙蝠,寓意福之将至,财源滚滚来的吉祥寓意。

★貔貅摆件的选购

如果您想要购买貔貅摆件来布置家中的风水局的话，就一定要请一对貔貅回家，

龙背风水好不好

对于布置家中风水局，一只貔貅起不到任何的作用，因为貔貅是公不离婆，称不离砣的。

如果是挂饰的话，是可以单独购买一只的。

摆貔貅风水局的时候，记住貔貅的头一定要朝着窗外或是大门外。

上图：天然A级精品翡翠开光貔貅项坠

★摆放例子

（1）、在港澳地区，貔貅受推崇是一种传统，经商的人对貔貅都情有独钟。

香港富商李嘉诚和船王包玉刚就是貔貅的忠实拥戴者，他们不仅身上戴有貔貅，

而且家里还摆着貔貅。传言，李嘉诚家里的貔貅有888个。

（2）、澳门的葡京的门口就摆有一对大貔貅，真正去赌钱的人是从不走正门的，

都会走侧门，因为侧门没有貔貅，就不会被吸掉钱财。

只有不懂门道的游客才会从前门进去白白送钱。

（3）、在南京，貔貅是南京市市标、南京电视台台徽、南京牌香烟的图案。

直到今天在香港等地如果谁打麻将带貔貅,马上会受到牌友的拒绝。

在澳门佩戴貔貅是禁止进入赌场的。

现在尽管很多人都拥有此物但是很少有开光的,没有开过光的貔貅只能算做普通的工艺品。

所以不会有什么作用。

本人对貔貅很是衷爱，也得到了很多的好处，所以对于貔貅有很多的研究，貔貅有几种开光的办法。

自己开光只能自己一人在场,如果有别人在场就徒劳无益了。

而自己开光的办法虽然可行，但是却不是很把握。

开不好有可能带来某些地方的不顺。

是请法师或是修行高深的风水师配合吉日良辰来开光，因为貔貅天生脾气异常暴戾。

只有在开光时用佛法或是用风水布局化解其暴戾之气。

才能使请貔貅之人事事如意!!

要看使用者的八字,若八字喜神喜水这个五行,放龙(辰,大水库)的已经开光的雕刻或自己配戴饰品就很好!

若生肖属龙(辰),或者生肖三合(猴鼠龙)或六合为龙,龙的风水作用对於命主本身就很好!

古人说"龙生九子",摆设龙这种神兽可以促进家中多子多孙!

龙可以镇煞,若使用者八字 生肖都适合,自家若风水冲克(例如大门出去不远处有坟场等),摆放已经开光的龙的雕像可以镇煞,驱赶阴邪之物!建议观察一下寺庙宫观,多有龙为雕刻或者摆设!

所谓寻龙，实际上就是找到山的主脉，俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟，来龙清晰绵长，起伏跌宕。来龙绵远的，发福亦绵远；来龙短促的，发福亦短促。此外，还要求植被丰富，云雾缭绕，之所以要求来龙悠远绵长，是因为龙长得水多，龙短得水少。风水中以得水为上，藏风次之，因此，来龙长远的，水流也长，即所谓源远流长。判断龙脉的好坏，其审定标准是山脉的长远，大小兴衰。

寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。

四种寻龙的方法：

一、行度寻龙

风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为山。山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。

在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。

二、星峰寻龙

为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。

二、抱水寻龙

《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。

此法寻龙很简单，一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。

四、水口寻龙

《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表扞门。定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，扞门守水口，则可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。

龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中，而多结在江河边龙水交界的地方。

千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。

了解风水的人们或许有所了解，人们在寻找龙穴时，往往喜欢向大山里行走，他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。张成认为雄踞一方的高山，一般作为发脉的山，山形往往粗老恶劣，经过过峡，换剥，煞气未消，且在山颠之上，风吹气散，有违藏风聚气的风水原则，甚难结出美地。