四柱八字为什么要取格局 四柱八字的真正含义

以上就是我为大家介绍的根据五格为宝宝取名字的方法，相信通过我的简单介绍后，大家对五格取名应该有所了解了，那五格取名可信吗？靠谱吗？事实上，如果说五格取名可以给人带来好运，这应该是一种迷信的说法，并不可信，没有任何的科学依据。而且这种依照五格来取名从而预言未来的运势对人们的心理也会产生很大的负担。如今“五格剖象法”流行的原因主要是其电脑编程及其简单，能让一些舍难取易的初学命理者变成所谓的“大师”，进而从中谋利。当然也不是说五格取名不好，大家可以不要太相信五格取名的含义，但通过五格也可以取出好的名字。

五格取名字大全100分

乐蓉映波谷雪白薇听寒

雁枫飞绿醉易亦玉新柔

惜文青香寒珊香菱访卉

安露妙菱幼柏梦松从彤

乐枫语兰夜安从灵寻春

语山紫寒曼易静曼南莲

如之忆南寒凡妙柏以亦

如曼含玉妙旋新波寻真

又菡冷安痴灵冷卉之桃

起因：从实际生活来看，决定一个人的命运取决于命主与外部环境的相互博弈。在古代等级社会与实际生活中，决定一生命运的主要因素取决于社会环境，次要因素是命主如何去顺应外部环境，依据环境条件，作出适合环境的决策与作为来。 1、年月日时的气候运动中，年日时的气候变化不明显，气候变化明显的是月，月的气候决定日时的气候，月令是日元的外部环境。所以八字取格局以月令为提纲，用月令来取格局。月令是八个字中作用最多的一个字，它既是父母宫，又是兄弟宫，命宫由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大运行程由此排，用神先从这里找，因此啊，古人非常重视月令。把月令叫做“提纲”，就是渔网的总提绳啊，也有总枢纽的意思。只要抓住了月令这个提纲来看命，就等于抓住了整个命局的总枢纽。是故，《子平真诠》在“论用神”一章里说：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”用神只是月令定格之物，譬如己土日元，生于巳月，用神就是官杀；生于金月，用神就是食伤；生于火月，用神就是印绶等等，而这官杀、食伤、印绶，既是用神，也是定格之物。 2、当月令无用神时，《子平真诠》在论外格时说得很清楚：“······然亦有月令无用者，将若之何？如木生寅月，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。”在十神里，印枭是生日元的，比劫是同日元的，食伤是日元所生，妻财是日元所控制的，是日元的内在环境与内在条件。而官杀是控制日元的，是外界给予日元的压力与束缚。官杀是日元的外在环境，官杀同月令。如果月令是比劫，就表示月令没有用神。这时，就须要在月令之外寻找定格之字，官杀不破先取官杀。官格破，便再寻财、杀、印、食、伤这五样东西，来取作用神。《四言独步》中有“格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用”的句子。日主“所用之神”，是指日主的“身外之物”，是一个人借以“安身立命”的东西。比劫禄刃，属于本身之气，不算是““身外之物”，所谓“身外之物”就是财、印、官杀、食伤了。古人分析八字的思想，就是看看财、印、官杀、食伤这些“身外之物”，能不能为我（日主）所用，以及如何去用。或者说，如何得到、利用这些“身外之物”。此即“专执用神，切详喜忌”是也。另，对八字中“用神”的认定，是以八字中最有情、有力的财、印、官杀、食伤为准。