阳为凶阴为吉什么意思 黄历里的时阴什么意思

九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？

一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。

另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。

《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。

“九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。

由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作解人，最好找权威的解释，于是翻了家里所有的工

具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。

《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页)

《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)

这两条对不求甚解的外国人有用，可以做“汉语托福”考试的标准答案，但对已经知道“九五之尊”指皇帝的中国人基本上没用，两者都只说了“是什么”，却没说“为什么”。

我又上网去查，希望找到“易学家”的权威解释，不料“易学家”们也语焉不详，说九道五，多望文生义。即此可见那些易学家都是在蒙事。不得已，我这个于易学一窍不通者只好强作解人地简释如下———如果解释得太复杂，读者会烦死，而这种知识根本就没用。但中国古代的蒙事者对这些没用的知识是非常精通的，可以说得头头是道，被骗者固愚，骗人者可不愚。然而现代蒙事者却远逊前辈，他们自己已经愚得离谱，被这种愚人愚弄的人，我就不知道该说什么了。

八经卦(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)皆三爻，六十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合，上下相叠)。用《周易》占卜时，不仅要确定卜得哪一卦，还要确定卜得该卦哪一爻，故卦吉而爻凶，或卦凶而爻吉，在易占中是常事，这就为卜卦者尤其是释卦者留下了极大的解释空间，无论后验的事实如何，都可以说成“无占不验”。占卦根本就是心理骗术。

既然在易占中，确定具体爻位如此重要，因此每一爻都必须命名，命名以两个数字表示。通例是，前数明爻之阴阳：阳曰九，阴曰六；后数定爻之序位，由下至上曰：初(即一)、二、三、四、五、上(即六)。故九二、九三、六四、六五者，前数标爻之阴阳，后数示爻之序位。惟最下之首爻与最上之末爻反是，曰初九、初六、上九、上六，乃序位在前，阴阳在后。故“九五”者，谓第五位之阳爻也。然而只要某卦之第五爻为阳爻，该爻就叫“九五”，但“九五之尊”仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻。

或问：既然“上九”最高，“九五”次之，那么以帝王之尊，为何不称“上九之尊”，而谓之“九五之尊”？盖吾国思想，谓“满招损，谦受益”(《尚书》)，“知雄守雌，知白守黑”(《老子》)，“过犹不及”(《论语》)，“虚则剞，中则正，满则覆”(《荀子》)，“全则必缺，极则必反，盈则必亏”(《吕氏春秋》)，“盛之有衰，生之有死”(《晏子春秋》)，“昌必有衰，兴必有废”(《论衡》)。以《易》言之，则是“复极必剥”、“泰极必否”。故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙有悔”，《易·文言》曰：“亢龙有悔，穷之灾也。亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？”用俗话来说，就是“爬得越高，跌得越惨”。

“九五”本非示尊之意，而是示退之意。“天子”者，天之子也。天最高，可居上九之位，即使贵为天子，也只能屈居九五之位。可见“九五之尊”本是不通之论，是奴才对帝王的谄媚。

阴阳五行中的阴具有静、不活跃、内敛、柔和、压抑、阴沉、黑暗、晦涩、下降、冷的、物质、有形等阴性的特质。

阴阳五行中的阳具有好动、活跃、上升、阳光、热的、轻的、积极、上进、无形、增加、刚强、攻击等阳性的特质。

从阴阳五行的特质就可以看出，女性更符合阴的特质，而男人更符合阳的特质。首先从形态上来讲，女人的整体形态更为柔和，而男人的整体形态更为尖锐。

古代形容女人是柳肩膀、弯叶眉，杏核眼、樱桃嘴，外加瓜子脸。柳、湾、樱桃、瓜子这些词一下子就让人想到了它们的状态，这些事物都有一个共同特点就是曲线。而形容男人一般都用挺拔伟岸来形容，这样的词就会让人想到大山和尖锐的直线条。

从男人和女人的性格上来分析也一样，女人的性格更温柔谦和，男人的性格多半是活泼、阳光、好动的。女人多半喜欢在家待着，男人可在家待不住，他们性格中有积极的一面。

女人和男人在历史力量上也有很大的不同，女人通常是弱小无力的，而男人的力气要比女人大得多。女人被称为阴，阴本身就包括了没力量，弱小的属性，女人和阴的属性很相似。男人的力量要比女人大很多，阳本身就包括了力量强大的属性，所以男人和阳的属性也很相似。

阴有黑天的意思，阳有白天的意思，白昼能凸显男人的阳刚，黑夜能凸显女人的柔美。所以阳代表男，阴代表女，是从男女的外形，性格，力量、属性等多重原因分析出来的。

不管是阴还是阳，要两种同时存在才能生成万物，不能说阴好阳不好，也不能说阳好阴不好。阴离不开阳，阳也离不开阴，去掉哪一个都不会有现在的世界。

1、易经：易经共有三种：夏代的《连山》、商代的《归藏》，周代的《周易》。其中《连山》、《归藏》已失传，只有《周易》传世。故今天所说《易经》即指《周易》。

2、易：本义为日月为易，阴阳交替。易在易经中有三种含义：一变易，变化；二简易，简单；三不易，不变。但核心含义是变易。

3、经：经典，不变，常则。

4、卦：悬挂之义，把自然现象悬挂起来便于观察，也就是说易经将自然现象和人事变化用符号来表示。

5、爻：交错之义。易经借助阴阳交错构成不同的卦象。

6、阴：静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。

7、阳：运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。

8、阴爻：断开的横线，用六表示。

9、阳爻：连续的横线，用九表示。

10、九：一三五七九为阳数，九为最大阳数，所以用九表示阳爻。

11、六：一二三四五为生数，六七八九为成数。成数六与八属阴，阴爻性质收缩，六比八小，八为少阴，六为老阴，所以以老阴六表示阴爻。

12、刚爻：指阳爻。

13、柔爻：指阴爻。

14、彖辞：彖是断，彖辞就是断语，用以判断或概括一卦的含义。

7为阳8为阴什么意思

15、爻辞：解释一爻的含义。

16、象：表示像的意思，用来模拟形态与事理。卦象为大象，爻象为小象。

17、时：画卦时六爻自下向上，依次称为初、二、三、四、五、上（末）。依此说明终始关系。

18、天道：五、上为三才之天道。

19、人道：三、四为三才之人道。

20、地道：初、二为三才之地道。

21、时：画卦时六爻自下向上，依次称为初、二、三、四、五、上（末）。依此说明终始关系。

22、位：画卦时六爻自下向上，依次称为初（下）、二、三、四、五、上。依此说明上下相对位置。

23、中位：上卦的五与下卦的二为中。

24、正位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位为正。

25、君位：指四爻与上爻之间的第五爻。

26、主爻：一卦六爻中有一爻或两爻能代表一卦的总体意义就是主爻。

27、元：易经中一般认为是始，是大，是善。

28、亨：易经中一般认为是亨通。

29、利：有利，易经中一般认为是收缩，成熟。

30、贞：原意是占卜，易经中一般认为是正而固。

30、吉：顺从易理为吉。

31、凶：违反易理为凶。

32、悔：犯了过失，心中想要补过迁善，知过而能改，悔后趋吉。

33、吝：犯了过失，找理由掩饰与推诿，知过而不能改，吝常趋凶。

34、咎：灾祸。

35、当位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位。

36、不当位：阴爻居于阳位，阳爻居于阴位。

37、阴位：从下至上，二、四、六（上）为阴位。

38、阳位：从小至上，一（初）、三、五为阳位。

39、内卦：六爻卦的下三爻为内卦。

40、外卦：六爻卦的上三爻为外卦。

41、相应：下卦的初爻对应上卦的四爻，下卦的二爻对应上卦的五爻，下卦的三爻对应上卦的上爻，如果一为阴爻而另一为阳爻，则为相应。

42、不相应：下卦的初爻对应上卦的四爻，下卦的二爻对应上卦的五爻，下卦的三爻对应上卦的上爻，彼此同为阴爻或同为阳爻，则不相应。

43、承：卦中相邻的二爻，阴爻居于阳爻下面，承助在上面的阳爻，叫阴承阳或柔承刚，大多顺而善。

44、乘：卦中相邻的二爻，阴爻居于阳爻上面，乘驾在阳爻上面，叫阴乘阳或柔乘刚，大多逆而劣。

45、经卦：又叫三画卦，共八个，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

46、复卦：又叫六画卦、成卦，共64个，也就是我们所说的64卦，每个复卦由两个经卦重叠而成。

47、反卦：前一卦像卷帘一样反过来就是后一卦，后一卦反过来就是前一卦。比如屯蒙两卦。

48、对卦：两卦六爻从初至上阴阳相对，比如乾坤两卦。

49、八卦：八种自然现象，天、地、水、火、风、雷、山、泽。

50、本卦：无论用什么方法起卦,得到的这一卦就是本卦。

51、变卦：变卦相对本卦而言。如果本卦中有“动爻”，即老阳、老阴之爻，此爻即为“变爻”，即阴极生阳，阳极生阴。那么本卦相应的就会转变，原来相应的的阳爻就变为阴爻，阴爻变成阳爻，因而得到一个新的卦，即为变卦。