每一卦吉和凶是怎么确定 六十四卦十大凶卦

八卦定吉凶”与“五行定吉凶”不同。大概这就是“易学”与“数术”这两种方法不同的区别，尚不见有人论及。《周易》中不见有五行生克应用之明文，而有“易有四象，所以示也，系辞焉而所以告也，定之以吉凶，所以断也”。何为“四象”？《易》无明文。

《系辞》曰：“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。”此即透露了“阖辟往来”易之“四象”，判定“吉凶悔吝”四大纲要，同时还告之了“利用出入”的趋吉避凶方法。

乾坎艮震为阳，阳主升，独坎主降；巽离坤兑为阴，阴主降，独离上升。两卦相重，即见“阖辟往来”四象，而“吉凶悔吝”可见也。今述其要如下：

阖者，上卦降下卦升，向心之式如泰。

辟者，上卦升下卦降，离心之式如否。

往者，上卦升下卦升，外引之式如乾。

来者，上卦降下卦降，内引之式如坤。

“阖户谓之坤”，坤主降为来，阖与来同类，皆属阴也。故曰：“阖户谓之坤”。

“辟户谓之乾”，乾主升为往，辟与往同类，皆属阴也，故曰：“辟户谓之乾”。

打卦是一种古老的占卜方式，它可以通过抛掷三枚硬币或者50根草棍的方式来确定事情的吉凶。在打卦的过程中，我们需要注意以下几点：

第一，确定卜者的身份。在确定卜者的身份之后，我们需要专心致志地思考自己所要卜问的问题，同时要注意自己的情绪状态，不可以在卜问的时候心浮气躁或者情绪过于激动。

第二，正确使用卦象。在使用卦象的时候，我们需要根据自己所卜问的问题来选择相应的卦象，同时要注意卦象的位置和阴阳性质，以及它们之间的关系。

第三，分析卦象的含义。在分析卦象的含义时，我们需要根据自己的经验和了解，以及卦象所代表的意义来进行分析。在分析的过程中，我们需要注意卦象中所蕴含的信息，以及它们之间的联系。

第四，判断吉凶。在判断吉凶的时候，我们需要综合考虑卦象中的各个因素，以及它们所代表的意义。在判断的过程中，我们需要注意各个因素之间的平衡性和综合性，以及它们所对应的时空环境和人际关系。

在打卦的过程中，我们需要保持冷静、专心致志、谨慎分析，才能够准确地把握吉凶的情况，从而为自己和他人的生活和事业提供有益的指导和帮助。

这个问题比较复杂!我一直觉得罗盘很好看,也很喜欢,因此,看了不少这方面的东东,但是始终没有搞明白怎么用!下面给楼主摘抄过来,希望有用:

罗盘是测定方位的仪器，航空航海必不可少。旅游也要用它。宇宙黄道(地球公转轨道)上的吉星(被太阳照亮和自己能发亮的星)和黑道中凶星，阳基要迎吉避凶。地面上四面八方物质属性和自然现象与阳基所在方位要选择相生，避开相克。水流方向与阳基朝向要取顺舍反等。要准确测定，必须使用罗盘。

罗盘的构造和内容：1．中央透明小圆盒称“天池”，保护磁针。2．红色磁性针头，在地磁作用下指向南，称“指南针”，是罗盘的主件。3．南北红线(有的罗盘没有)称“子午线”。4．圆圈层，内为地盘，中为人盘，外为天盘。根据需要择盘使用。有单项罗盘，供单项使用。5。盘中罗列着八卦、天干、地支、星座、甲子、代号等内容。

罗经日，“罗盘径尺二应12个月。围三尺有六应于年。层廿四应于24节气。以其搜罗天地之蕴，上拨星辰之度，下察山水之躔(读缠)。天池主宰于中。廿四层筒繁不同，有一层一义，有二层一义，有数层一义。”罗经又曰：“八卦始于伏羲而盛于周。”“大极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

两仪指阴阳，明亮白色代表阳，黑暗黑色代表阴。白色中的黑点，黑色中的白点，代表阳中有阴，阴中有阳。如白天黑夜各12小时，春分至秋分白天超过12小时，占了黑夜时间，阳中有阴。秋分至春分黑夜超过12小时，占了白天时间，阴中有阻。这是日属阳，夜属阴。明属阳，暗属阴。向着大阳属阳，背着太阳属阴等。

天干的阴阳，甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。

地支的阴阳，子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、末、酉、亥属阴。

两仪又指南极和北极。以地支12个字排列，从“子’(北极)到“午”{南极)划一直线称”子午”线。北方．离大—阳远用“子”代表，南方离大阳近用“午”代表。根据日照时间长短把罗盘分成两半，就有了东南西北四向，印四象。

四象由28宿组成，各有七颗星座。东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七星称青龙。南方井、鬼、柳、星、张、翼；轸七星，称南方栖鸟朱雀。西方奎、娄、胃、昴。毕、觜、参七星称，白虎。北方斗、牛、女、虎、危、室、壁七星龟蛇合体，称玄武。四象又称四兽。

在四象边角增加四隅，成了八方卦位。罗经曰，“仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文，与地之宜。取诸身，远取诸物，通神明之德，以情万物。”以文王后天八卦为例，震为东方雷属木．离为南方火属火，兑为西方泽属金，坎为北方水属水，巽(读逊)为东南风属木，坤为西南地属土，艮(读梗)为东北山属土，乾为西北天属金。

水山蹇是四大凶卦之一吗

八卦的八个代号，随着对宇宙的不断发现，罗盘设计师的理解不同，八个代号的排列位置有变化。如文王八卦(称后天八卦)，乾在西北代表天，坤在西南代表地。伏羲八卦(称先天八卦)，乾在北方代表天，坤在南方代表地。它们方位不同，代表内容是相同的。如乾代表天，男，属阳；坤代表地，女，属阴。八卦以外层次内容是围绕八卦方位来确定的。八卦代号排列变化、代号图案变化不影响罗盘使用效果。这些局限于当时历史条件的认识，如果今后罗盘盛行，会有一个新的统一认识。

九星，即贪狼、巨门、廉贞、禄存、破军、武曲、文曲、左辅、右弼。

十二宫，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

以天池为中心，划成，24等分。把天干中甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八个宇，地支子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、女12个字，八卦中乾、坤、巽、艮4个字排列成24向(山)。在24向的圆圈内外按规定位置写上八卦代号，春、夏、秋、冬四季，金、水、木、火、土五行，青．、赤、白、黑、黄五色(或称五气)24节气12宫九星和九星的辅星等。以东方为例，四象青龙，八卦震，四季春，五行木，五色青， 24节气春分，地支卯，九星廉贞，辅星天衡等。

24向应用极为广泛，每卦必用。把360度划成24等分，每等分15度。在15度内测准阳基或住宅所处方位，上应何星，前后左右应何物质现象属性，以及水流方向和山形来龙去脉等，难度很大。24向准确率直接影响到罗盘的使用效果。

“甲子”是天干、地支搭配成60组，用来纪年月日时。第一组是“甲子”，所以用“甲子”为题，写在与八卦和28宿有关的．格子内》用“甲子”分别与24向内的内容推算出64卦。每卦分六爻。每爻写上凶吉两面的简单按语。风水先生借此随心所欲地信口雌黄

八宅的八个方位各有吉凶属性，生气能旺人丁，延年能使人身心康宁，天医能使人无病，伏位能让百事兴，绝命能损人口，五鬼容易惹祸端，祸害使人难生育，六煞让女子多淫乱。

要知道哪个方位更利于住户，首先了解住户的命卦，再根据其八宅吉凶图查出吉方。根据这些方位的吉凶属性，如果把大门、床位、灶房设置在吉利的方位和朝向，就能获得相应的扶助;相反地，如果把大门、床位、灶房设置在凶险的方位和朝向，就会遭致祸害。

五种不同的起伏位法各有其理论依据，也都有人在使用，而且大家都坚持自己的方法才是最正确的，这种混乱的情形使得《八宅明镜》初学者感到十分的困惑。以下，逐一分析追五种起伏位法。

一、年命起伏位

以年命或命卦来定游年九星，起伏位八宅法的基本理论。当宅与命不同配合，即东四命住进西四宅，或西四命住进东四宅时，年命还是我们最终的一个考虑因素，那由年命、命卦所推演出来的四吉、四凶方，才是阳宅布局最後的一个依靠。

由年命来决定吉凶方位，这种人与宅配的阳宅风水观念，在所有的风水派别中并不多见。绝大多数的地理风水理论都是认为：好地理就是好地理，任何人去住都是一阳。但事实上，并非如此，因此以年命起游年九星的八宅法，仍有其价值。

二、坐山起伏法

人命配卦是强掉“东西四命”，坐山起伏位则是把重点摆在“东西四宅”，两者之间显然有很大的不同。

坐山，是地理风水各流派公认非常重要的一项因素，决定了坐山，才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉凶。因此，由坐山来定游年九星也是天经地义的事。

三、门上起伏法

门上起伏位是一种起九星法。这种起伏位法主要的功能是在与要不要开后门、后窗而已。其步骤很简单，先由坐山起伏位，看看门在哪一个九星上，再以该门当伏位，看看坐山是在哪一个九星上。若经过这种来回起九星的方式之后，坐山是坐吉星，则不宜在坐山处开后门及窗；若是坐凶星，则可以在坐坐山处开后门及窗。在《阳宅十书》一书中，门上起伏位则另有用途。

夬卦其实是上上卦，一个卦里有凶吉，看你的卦辞的。

我们可以看下以下内容：

这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决(去之意)即可，故名为夬(guài)，夬即决。

事业:处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。

经商:市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。开拓新领域时，加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。

求名:虚心求教，充实自身实力。但应量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。

外出:不宜过于频繁，以逸待劳最佳。外出旅行吉利。

婚恋:防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。

决策:性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世

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