六卦装世,又称六卦纳世或六卦纳甲,是指将世应卦纳入天干地支六十甲子中,以确定六亲六神在卦中对应的五行属性和占卜关系。
一般来说,世英代表占卜者和他们所问的,而六亲六神是与占卜者有关的亲戚、朋友或事物。他们在占卜中的地位和五行之间的关系可以反映占卜者与相关人物或事物之间的好坏。
六卦装世的具体方法是按照世界的基准,顺时针方向依次纳入六个地支,然后依次纳入六个天干,从而确定六亲六神的五行属性和占卜关系。
世卦地支纳入子午毛酉四个地支,布置在卦的四个角落。
尹申思亥四个地支纳入应卦地支。
六个亲地支纳入陈旭丑未四个地支,布置在卦的四个中宫。
世界天干包括四个天干,五行属性为阳木、阳土、阳金、阳水。
乙己辛桂四个天干应该纳入天干,五行属性是阴木、阴土、阴金、。
六亲天干包括丙丁、子丑、四个天干,五行属性为阳火、阴火、阳雷、阴雷。
通过六卦装世,可以确定六亲六神的五行属性和占卜关系,从而判断占卜者与相关人物或事物的好坏,为预测和决策提供依据。
在六卦预测中,六卦装六神有一个固定的顺序,即:日辰、月辰、命世、日建、时辰、卦身。这个顺序不是随意排列的,而是基于一定的原理和逻辑。
为了确定占卜当天的流年和流月,日辰和月辰反映了时间。人生代表占卜者,是占卜的基础。因此,这三位神在占卜时空中排名前三,奠定了人物占卜的基础。
日本建筑代表占卜日的天干,时间代表占卜日的天干。两者共同确定了占卜日,呼应了日月,进一步完善了时间框架。
作为六神之首,占卜不仅代表占卜,也代表占卜的结果。它的排列意味着它是在综合考虑了前五神的信息后产生的,承载着占卜的最终结论。
由此可见,六卦装六神遵循从时空到人物再到占卜结果的逻辑顺序。这个顺序不仅体现了六卦预测的系统性,也方便预测者一步一步分析占卜图像,得到准确的预测。