观音菩萨第68签 观音菩萨49号签

观音灵签六十八上签白话解释问事业和求子，谢谢大家此签明义是指，求子得子，要事业就会有事业。有求必应，上吉也。

但此签要有上述“吉”的应验是有条件的，因此签有之前吃得苦中苦，苦尽甘来之象。

解此签需要从，之前困苦经历和苦尽甘来这两点暗义来解释。对抽签者本人来说，是个有益的参考。

第一个“吃得苦中苦”，这是之前的经历，这些经历磨炼了你的意志，品质，财富的运用等等，提升了各方面的能力，积累了你的人脉关系，初步需要做事业的基本财富等等。要想有好的事业，就必须具备胜任这个事业的能力和人脉关系的支持，运作这一事业所需的财力。至于得子方面，必要的专注于对自己的爱人的关爱，拒绝一切类型的***诱惑而消耗精元，当然这也是“吃得苦中苦”时期的一种磨炼，当精元积累足够时，基本条件满足时，得子是自然而然的结果。

第二个“苦尽甘来”当具备坚强的意志，足够的能力，足够的人脉关系，有一定财力的时候，也就是有所作为的时候。那么自己所要的，所喜欢的事业，才能被其他人认为是只有你可以担当的，获得支持的，做得成功的。

第一个条件“吃得苦中苦”是此签的中心重点，如果与之前的经历不符，苦尽甘来之象自然也就没有了意义，此签所明示的“吉”也将不会应验。

如果此签的重点与之前的经历基本符合，条件相当满足，签中明示的“吉”必然会到来，抓住机会大干一番，事业必有所成。恭喜！！你会有大好前程的。

观音灵签第六十八签在线等。。 100分六十八中签古人：郭汾阳祝寿

诗曰门庭吉庆喜非常积善之门大吉昌婚姻田蚕诸事遂病逢妙药即安康

解曰春深日暖百花自开，呈莫迟疑从人显达

此卦春梦百花之象凡事贵人大吉也

此签家宅旺，自身安，求财春旺，交易遂，婚姻成，六甲防惊，行人到，田蚕利，六畜旺，寻人至，讼胜，移徙如意，失物急寻，病安，山坟大吉。

你求的是姻缘，也就是说姻缘能成了。

古人典故郭汾阳即郭子仪，因受封汾阳王，故称郭汾阳，其第六个儿子，和皇帝的女儿结婚，夫妻并不和谐。一年，郭子仪做大寿，亲戚朋友都来拜寿，独其媳妇不肯拜，因为她是皇帝的女儿。为了此事，夫妻争吵一番，媳妇投高皇帝，子仪于是见皇帝要求赦罪，但是皇帝宽宏大量，认为是家庭琐事，不予计较。

观音灵签，第六十八签。家庭签吉祥签……但是你要辛苦一点罢了……

‘路头借问何处去，前面林中花鸟香’就是说你现在要坚持，只要撑过了现在后面就是平坦大陆了。

‘船行’就是你的“付出”和“回报”了。

‘小溪流水响，风清月白贵人忙’’就是你要注意了，因为路边窄了，做事要谨慎些（小心驶得万年船嘛）。

求高人大师解观音灵签第六十八签。急！好像是说

你要一直保持善良忠厚，就会很好，有好福气有财会开心。

第六十八签，上上签求解签文

发过来

求解观音灵签68退一步海阔天空。

郭汾阳祝寿的故事大家都知道，祝寿之日子女各个高官显爵，门庭荣光，隔几日汾阳王理解到盛极必衰之理，及时要求退隐，免去了灭门之祸。

观音菩萨的第八十八签

所以签云：婚姻田蚕诸事遂，这是小农小康生活的写照。

签语：此乃春梦百花之象凡事贵人大吉也表示看着热闹不过一梦而耿，要是无贵人相助恐有难已。

解曰：春深日暖百花自开事莫迟疑从人显达表示要顺应规律，功到自然成，不可强求。赶紧顺从跟随别人才好，莫强自出头。

老师，前些天有个打电话来让去面试的，我抽的签是观音灵签第六十八签此签提示吉祥之签：会有一个理想又温馨的环境。去吧。毕竟天下事难得有十全十美的。

解签观音菩萨第六十八签婚姻田蚕诸事遂:婚姻和农事都如意，在古代农耕时代，就是指婚姻和收入都很如意的。

春深日暖。百花自开。事莫迟疑。：所求事春时起因，由此开始走得顺利，如春天开花般自然。

喜庆吉祥如意

好签

观音灵签68签六甲防惊什么意思观音灵签68签概述：

此卦春梦百花之象，凡事贵人大吉也。此签家宅旺，自身安，求财春旺，交易遂，婚姻成，六甲防惊，行人到，田蚕利，六畜旺，寻人至，讼胜，移徙如意，失物急寻，病安，山坟大吉。

详细解释：

六十八中签古人：郭汾阳祝寿

诗曰门庭吉庆喜非常积善之门大吉昌婚姻田蚕诸事遂病逢妙药即安康

解曰春深日暖百花自开事莫迟疑从人显达

签语此卦春梦百花之象，凡事贵人大吉也。

仙机此签家宅旺，自身安，求财春旺，交易遂，婚姻成，六甲防惊，行人到，田蚕利，六畜旺，寻人至，讼胜，移徙如意，失物急寻，病安，山坟大吉。

古人典故郭汾阳即郭子仪，因受封汾阳王，故称郭汾阳，其第六个儿子，和皇帝的女儿结婚，夫妻并不和谐。一年，郭子仪做大寿，亲戚朋友都来拜寿，独其媳妇不肯拜，因为她是皇帝的女儿。为了此事，夫妻争吵一番，媳妇投高皇帝，子仪于是见皇帝要求赦罪，但是皇帝宽宏大量，认为是家庭琐事，不予计较。

门延吉庆喜非常积善之门大吉昌婚姻田蚕诸事遂病逢妙药即安康

解曰：春深日暖百花自开事莫迟疑从人显达

字面意思是，一起顺其自然，就会水到渠成。

事实证明有来世

对到底有没有来世还感到怀疑的，我现在就来跟踪追击。

我再来开示这个问题，不用我们的心法，用我们举世共知的伟人的历史来开示。我们大家知道，我们最敬爱的主席，他1893年出生，1976年往生，是不是过了83周岁啊？他老人家从1935年在遵义会议确立了党的领导地位以后，我们共产党一切的政治、经济、军事路线是按照谁的思想在执行啊？虽然中央书记是张闻天，但中央的灵魂是思想。从1935--1976年，多少年啊？41年，是不是？所以毛主席今生今世最敏感的两个问题,是不是83岁的寿命、41年的执政啊？是不是叫8341？这个有没有人怀疑？那我们再看一看，毛主席在1949年进驻北京城以后，中央军委组建警卫部队，它的代号是什么啊？8341部队，全世界周知。所以这个8341，是在毛泽主席逝世以前41年就取了这个名号是不是啊？这两个8341，你们作何感慨？也就是毛主席还没有逝世之前，这个8341就决定了在执政41年以后要往生，提前41年就知道41年以后的事情是不是啊？

我们再讲第二个问题，毛主席领导农民秋收起义是1927年9月9号，这是党史。毛主席往生是1976年9月9号，这是不是两个9月9啊？所以从主席身上这两件事，我们想一想，主席今生今世打天下是今生今世打下来的，还是他前世就修到了这种福报啊？毛主席是这样，有没有谁不是这样啊？！从这两件铁的历史，注意啊，我们今天讲法一定要有理有据，而且经得起我们的考证，并不是说人家怎么讲我就怎么信，不是的，那是搞迷信，一定要我们认为就是这样。

我告诉各位，佛到这个世界上来就是讲一个真实，真理不可战胜。

好，我刚才讲了主席这两件事情以后，还有没有人不相信有来世的？有的话大家不要客气，把手举起来看一看，有没有？还有两位，但不是刚才那三位，这个没有关系。那么我们第一个过程到这里告一段落。

我们来到这个世界上，任何人都不存在死亡，死亡是我们的肉团身的变化，而我们里面的那个『真人』，那个『真心』它不会死，我们就是要解决这个问题。比如来讲，我刚才讲『不会死』这三个字，我在没有讲、没有想之前，这三个字在不在啊？（众答在）。它就是我们的真心。那么当我现在讲出来了以后，这个『不会死』这三个字当下是不是我里面那个『真心』变出来的啊？（众答是）。那么『不会死』这三个字我不讲了以后，『不会死』这三个字，它死了没有啊？没有死。如果死了的话，我以后再也讲不出『不会死』三个字了，是不是？我什么时候愿意讲它什么时候就现出来，我什么时候不愿意讲，它就歇下来。所以『不会死』三个字，它有没有生和死？没有。这个我们要好好用智慧观照，我们这个人到底有没有死。

我经常跟大家讲：『唐朝的人来了没有啊？秦朝的人来了没有啊？三皇五帝时代的人来了没有啊』？我告诉大家，无量百千万亿年以来，我们谁都没有死过，我们一直到现在，我们都是一个老古董。唐朝、汉朝、清朝，哪一朝不是我们啊？佛法就是研究这个学问。

一般来讲，在佛法里判定，对来世深信不疑，对来世到底是做人、做鬼、是做畜生、是当国家主席还是当平民百姓，相信都是由我们今生今世所作所为而决定，相信我们今生今世得到的财产地位、名誉都是前世修来，相信我们今生今世所做的一切在来生来世才能体现，就跟种地一样春种秋收秋种春收。你能对这个道理深信不疑，告诉你，你永远不落三恶道，最起码是初果罗汉的境界。不落三恶道就是不做鬼、不下地狱、不做畜生，保证你在人道和天道修行。所以把这个问题解决了，我们等于进行一次扫盲运动，重新认识我们做人的价值，我们就开始向佛法靠近。

详细解读如下：

圣意、家宅、旺。、自身、安。、求财、春旺。、交易、遂。、婚姻、成。、六甲、防惊。、行人、到。、田蚕、利。、六畜、旺。、寻人、至。、公讼、胜。、移徒、如意。、失物、急寻。、疾病、安。、山坟、大吉。、爱情婚姻、若问姻缘来，过去诸善行，今世好姻缘，佳偶随即来。、若有心仪者，劝君莫羞涩，尽可力求取，此事必双合。、交往已多时，欲求结连理，汝俩既相爱，大胆说出来。、若爱临分手，小事莫计较，宽容以相待，小别胜新婚。观音菩萨是东亚国度崇拜较为普遍的菩萨之一，在种种释教图像或造像中观音菩萨也非常为常见，而且品种繁多，变更极大。人们相信只要参拜的时候够恳切，便能够得到观音菩萨的保佑，以后再恳切求上一支灵签，祈求未来生活一路平安。前人典故郭汾阳即郭子仪，因受封汾阳王，故称郭汾阳，其第六个儿子，和皇帝的女儿结婚，夫妻并反面谐。一年，郭子仪做大寿，亲戚同事都来拜寿，独其妻子不愿拜，由于她是皇帝的女儿。为了此事，夫妻争吵一番，妻子投高皇帝，子仪因而见皇帝要求赦罪，但是皇帝豁略大度，觉得是家庭琐事，不予计算。