观音灵签第三十一签求复合 观音灵签三十一签求解

观音灵签第三签求婚姻复合

观音，拥有着大慈大悲的心也有着众生百相，而许多去寺庙里面参拜的人，更会求上一支灵签，希望能得到观音的指点，看看未来道路的发展，但是，各位对于签文的解释了解吗？为了让大家更好地知道签文的分析，小编这篇文章将会告诉大家观音灵签第三签的意思。

观音灵签3签是什么意思观音灵签第3签解签

三下签古人：董永遇仙

诗曰临风冒雨去还乡正是其身似燕儿衔得坭来欲作垒到头垒坏复须泥

解曰千般用计晨昏不停谁知此事到底劳心

签语此卦燕子衔泥之象，凡事劳心费力也。

仙机此签家宅先凶后吉，自身谨防，求财有，交易成，婚姻不合，行人吉，六甲生男，蚕畜利，讼有理，寻人见，移徙安，失物见，病还头，山坟吉。

古人典故神话故事。传说汉朝时董永因无钱葬父，卖身为奴，替人做长工。他的孝心感动了天上的仙女，私自下凡来和他结为夫妻，白天劳作，夜间织布，使他得以还债赎身，恢复自由，一年后，仙女辞别回天。《织锦记》《天仙配》故事

家宅→先凶后吉

自身→谨防

求财→有

交易→成

婚姻→不合

六甲→男

行人→吉

田蚕→利

六畜→利

寻人→见

公讼→有理

移徙→安

失物→见

疾病→还愿

山坟→吉

此卦燕子衔泥之象，凡事劳心费力也。此签家宅先凶后吉，自身谨防，求财有，交易成，婚姻不合，行人吉，六甲生男，蚕畜利，讼有理，寻人见，移徙安，失物见，病还愿，山坟吉。

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观音灵签3签是什么意思?观音灵签第3签解签

观音灵签3签是什么意思

观音灵签3签诗曰大意：顶着风冒着雨来来回回，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。

观音灵签3签仙机解说：

交易－成婚姻－不成求财－秋冬有利自身－谨防家宅－先凶后吉六畜－有利田蚕－有利寻人－见行人－吉六甲－生男山坟－向吉讼词－有理疾病－还愿失物－见移徒－平安

此签有”束手无策”之意。奉劝当事人，勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，往往因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。

观音灵签第35签求复合,签文中"三人共议"是什么意思

第三十五首：刘关张古城相会上上

衣冠重整旧宿风，道是无功却有功

扫却当途荆棘碍，三人共议事相同

（四句浅释：重新打点自己抛去旧有的习气，说没有功劳实则上却是有的；挥去眼前困难的阻碍，三人共同商讨必能达成共识。）

不须忧疑，自有期间，问前程事，更换可宜。此签衣冠重整之象，凡事改变大吉。

灵签之曰：此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者。可知重整之象。凡事改变即大吉。功名。交易均可得利。求财。时运。六畜亦均有利可图。是谋略成功。年运亨通之时。一旦称心。万事通之刻。君汝之今为不须忧虑。自有期间。前程事更换可宜。

交易－利婚姻－阻求财－好自身－吉家宅－乱六畜－兴田蚕－不利寻人－至行人－至六甲－惊山坟－宜旧讼词－有理疾病－祈福失物－迟见移徒－安

详解：此签有”饮水思源”之意。提醒当事人，不要轻易变心弃节。有些人的耳根子软，很容易因为他人的言语而受到影响，或因眼前的美好事物而受到动摇。若遇情况不明时，要能把持内心，冷静而理智的思考，才不致于随波逐流、左右摇摆无所适从。常常回想当初的患难之情，莫忘旧情。多增进亲朋好友彼此间的互动、关怀，才能凝聚坚强的向心力。认清什么才是自己想要的，时刻提醒自己念念不忘。

三人共议的意思三人共同商讨商定的意思。

观音灵签第三十一签求姻缘何解

观音灵签第三十一签求姻缘何解

以下是复制别人的，不代表本人意思，只为你提供一下资料：

观音灵签第三十一签

清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。

汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。

观音灵签传统解读

三一签→中签→古人→佛印会东坡→未宫

诗曰

清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。

汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。

诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。

解曰守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。

家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。

故事佛印会东坡

佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。

佛印会东坡

谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女***佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。

解读观音灵签第三十一签

观音签问婚姻观音签问前程观音签问财运

从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！

此签传统解读为中签，诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为，都有不同的概念、内涵！从此签的表面来看，显现是处在事端之中，或许正是在风头浪尖上。从此签的表面来看，显现是多事而引起的，给自己带来了不利！就如苏东坡一样，无事找事！找麻烦！找不必要的麻烦！世上本无事，庸人自扰之！其实！一个人不可能总是逃避现实，做到诗中所说的那样：“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在现代社会中，竞争如此激烈，不去参与世事，不工作如何能够生存下去？其实！解读这支灵签的关键是最后一句“必定不招冤与祸”，如何不去招惹“冤与祸”呢？其实说的就是不要多事！好管闲事！就象苏东坡那样地多事，一定会有“冤与祸”。这支灵签，如果不解其意，一味地认为是中签的话，可能是下签！结果必然是下签的结果！让人逃避现实，做一个缩头乌龟！处处被动，消极人生！

观音灵签：三十一签

吉凶：中签

典故：陶朱归五湖

宫位：亥宫

观音灵签第三十七签解答

诗曰

五湖四海任君行高挂帆蓬自在撑

若得顺风随即至满船宝贝喜层层

诗意→此卦顺风撑船之象凡事皆顺大吉也

解曰自在休悠不须着力财禄重重无不欣美

家宅→利

自身→吉待运至

求财→利西

交易→宜迟

婚姻→不合

六甲→安

行人→阻

田蚕→秋利

六畜→春旺

寻人→至

公讼→亏

移徙→守旧

失物→西方

疾病→解

山坟→南利

故事

陶朱归五湖(范蠡归湖)

春秋范蠡字少伯吴人与文种同为我大夫

吴灭越蠡与种为越王勾践画策卑词请成

复求民间美女得西施进于吴迨灭吴功成

蠡知勾践可与同患难不可共安乐乃辞官

扁舟泛五湖止于陶复以谋生致富称陶朱公

凡三徙方成名后不知所终

此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的物件可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。

072→七二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫

诗曰

养蜂须用求他蜜只怕遭触尾上针

须是眼前有异路暗惊深如荆棘林

诗意→此卦结蜂采蜜之象凡事劳心费力也

■意→此卦求甜得苦之象凡事防范灾殃也

解曰事须仔细不用强求结蜂采蜜有甚来由

家宅→欠利

自身→防

求财→阻

交易→迟

婚姻→阻隔

六甲→虚惊

行人→迟

田蚕→少收

六畜→少收

寻人→难

公讼→亏

移徙→莫动

失物→凶

疾病→设送

山坟→败

故事

■王莽求贤

汉王莽依其姑母乃汉元帝之后官封为新都侯

为人谦恭又广结豪杰贤能仗义疏财

后王莽篡汉改国号曰新

刘秀起来推翻王莽恢复汉室史称后汉

姻缘另配是要你再重新寻找六甲安宁市说怀孕的人安然无恙

答；唐僧取经，历经磨难，最终成功。

正当年时去外出奋斗，虽然家庭幸福有缺憾，但是衣锦还乡时自有人庆贺，表面意思是这个

《感恩、报恩天地让我们的祖先和父母还有我们自己活：我们要做好人作好事、不作伤天害理事，在家孝顺父母长辈、爱护兄弟姐妹、夫妻恩爱、不欺友不骗人，在外行善积德、宽厚待人，活时行道德忠孝仁义》回答：凡人有以上内心与行为！签签都是好签，日日都是平安

这个不可信，现在要靠自己抓住机遇。

十一签、上签寅宫：书荐姜维欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。

诗意：此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。（中箭本作鹿箭。）

解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。

故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。