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正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于民风民俗有深刻的影响，流传至今。

传说王元宝发迹之后，吃水不忘打井人，念念不忘财神爷。家里供奉的是财神爷，商号里祭拜的是财神爷。他还在长安捐善款建造了财帛星君庙，聘请国内高道主持，四时供奉，香火旺盛。

每年正月初五商号开张这天，他都要早起到财帛星君庙上第一柱香。于是人们纷纷效仿，也都在正月初五清晨到财帛星君庙上香，有时甚至连唐玄宗皇帝都到星君庙上香。

初五之后还要出巨资，请财神爷到长安大街小巷巡游，巡游路上财神爷由招财童子和利市仙官护卫，招财童子和利市仙官还要给路人分发彩头或利是，吸引百姓踊跃尾随，争抢彩头、利是。

沿街商铺则摆上贡品，点上高香，迎接财神爷进门。

财神爷路过家门时，商家要燃放鞭炮，三拜九叩，为财神爷献上随喜钱。大的商号还要请财神爷驻足，为财神爷举办盛大的祭祀活动，放鞭鸣炮，迎请财神爷降临，同时邀请民间剧团为财神爷唱戏。

当时的长安，每到正月初五这一天，家家户户迎神。各个店铺闻鸡鸣即起，开始接神，放鞭鸣炮，在招幌上挂红布，庆祝开市大吉，共喝财神酒。

王元宝的祭品中喜欢用一条黄河大鲤鱼。老百姓以为鲤为“利”的谐音，所以称鲤鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。

扩展资料：

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。

“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

参考资料来源：接财神-百度百科

大年初五迎财神是从唐代就开始的习俗。

大年初五，财神的生日，早在唐代，民间就开始奉行正月初五迎财神的节日习俗，每到这一天，百姓们一大早敲锣打鼓，焚香点烛，置办酒宴，虔诚祈福，期盼来年能安定富足。

由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。

《燕京岁时记》中说：初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。

扩展资料：

正月初五要“送穷”

“送穷”是古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。

陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。

此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

参考资料来源：澎湃新闻－大年初五迎财神，腰缠万贯好兆头

财神上香早上几点何时几点没关系，早晨起来洗漱完毕，喝一杯清水就可以上香了，最主要是恭敬虔诚

上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想财神显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。

上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间、第二支香插右边）、第三支插左边、合掌。

点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。

烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。

烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。

早晨几点给财神上香好师兄，你问这个问题，显然并不了解上香的含义，我给你解释一下吧：

上香不在于次数的，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义：

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

此外，要注意到是：

上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。

佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

――以上是对佛菩萨的上香的意义阐述，对于财神也是使用的，因为财神本身还只是神，尚在六道轮回里的天道里面，而佛菩萨早已经超越轮回，是得道的圣人，自然是财神向往及奋斗的方向呢。

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财神上香最佳时间是什么时候呢？按照传统习俗，可以在每月的初一十五去上香供养，当然最佳的时间就是民间传的财神的生日，正月初五了，这一天上香供养也是很不错的选择。不过，祭拜中烧香，只有真诚才是神明最看重的，如果一个人用劣质有害的化学香每天烧香供神也不会得到财神的保佑，所以，请一款好香是非常必要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉官网定制一款适合您的财神香，更能够得到财神的庇佑和眷顾，财运旺旺！

财神爷什么时间上香如果家里供奉的有财神爷，条件允许的情况下，可以在每天早上八点的时候上香供奉，如果时间不很充裕的，可以供奉以新鲜水果。也可以在农历的初一十五去上香供奉，这也是最佳的上香供奉时间。

烧香拜佛神，香其实很重要的，好的香能更能传达自己的祈福，沟通虚空法界，受无尽庇护，同时显示自己的虔诚和恭敬，这是也是古往今来烧香的意义所在。如果诚心祭拜，可以在无相铜炉官网，定几盒适合你的招财香。

总结而言，其实我们只是求个心安理得，如果你在作恶，求尽满天神佛，也是无济于事的。所以重要的是要有一颗虔诚的心，每天行善积福，那么坏运气也都不会靠近你的。

财神爷什么时候上香，用天天上吗？上香只要一心虔诚就可以了，您不用天天如此上香。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

上香的含义是

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

财神什么时候上香‘早晚三朝拜，佛前一炷香’应该也是可以用在供养财神上吧，这也是需要有很多时间和精力来做的，只要你有心就好，心中有财神，然后供以贡品和仙香，虔诚才是最重要的。

可以在无相铜炉官方请几盒财源香，逢初一十五，也可在早晨，在财神面前焚烧求愿。

财神跟佛菩萨一样，注重的不是你上了多少香，而是你到底有多虔诚，这才是最重要的，希望你明白这一点哦，祝愿你财运亨通。

财神爷什么时候上香可以在吉时上香。每日都有不同的吉时，您可以看通书，每天的吉时都有标注。

财神什么时候上香合适楼主，我是一个学佛多年的人，我回答你的问题。

佛教主要是践行一个真理，叫善有善报，恶有恶报。所以，我们要诸恶莫作，众善奉行。

楼主把握住这个原理就可以了。

另外，从佛教的角度来说，布施是财富正因。

我们这样想，一个好人，经常捐款助人，我们是不是希望他有钱？一个人行医济世，我们是不是希望他健康长寿，一个人偷盗别的的辛苦钱，我们是不是希望他受穷苦？其实天道也是一样的。从这个角度来说，天心如人心。天道惩恶扬善。惩罚恶，奖励善。

所以楼主是求财的话，就要从布施上下功夫。平时多留意弱势人群，多捐点款。一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”

举烧香的例子：烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。

建议楼主，可以上香，然后重在布施。为善。

给财神怎么烧香，什么时间烧香你的财神爷开光了吗？如果没有的话，那就没有什么关系了。如果开光了，那就是香的质量问题。或是那支插的位置正在个气旋上

家中财神爷爷怎么摆放,都什么时候上香?您供奉的财神是文财神还是武财神，文武财神各司其职，摆放讲究是不一样的。

如果是武财神，您在供奉之前一定要确定是开过光的，否则是没有镇宅辟邪或招财的灵力的。

武财神要面朝大门供奉，这样既可以震慑从门而入的邪煞又能吸纳四方之财，武财神摆放的地方要整齐洁净，否则易被阴邪之气污染，不可摆放在卧室，同时也不可面对或背靠厕所。

武财神的供奉，开光后前三天每天要上香祈福，在供桌上摆三个果盘，之后每月农历的初一十五上香即可。请武财神首选关帝居，洛阳关林财神殿单独开光加持……