求姻缘抽灵签怎么抽 月老灵签最准的一签

15→十五签→中签→古人→苏秦得志→卯宫

诗曰

行人曰气难吞忽有灾事勿近前

巢破林鸟无所宿可寻深处稳安身

曰本作(缺字)日有作一日

巢破林鸟本作鸟破林巢

诗意→此卦鸟鹊巢(离)林之象凡事到底应心也

解曰若人得怨何时可伸好言不信守旧待时

家宅→先凶后吉

自身→谨防

求财→吉

交易→成

婚姻→阻滞

六甲→男

行人→顺

田蚕→利

六畜→旺

寻人→见

公讼→有理

移徙→远可

失物→难见

疾病→还愿

山坟→吉

故事

苏秦得志

战国苏秦洛阳人师鬼谷子

游说秦王书十二上其说不行

裘敝金尽憔悴而归至家妻不下(织)机(不理睬其夫)

嫂不为炊(不煮饭给其叔)

秦惭怒得太公阴符发愤苦读

困怠时用锥刺股痛而再读

后以合从(合纵)之说联六国抗秦

说赵竟佩六国相印

婚姻→阻滞意思就是说你们俩的姻缘路多少有些不平等分手到未必，婚能成

希望对你有帮助

姻缘这个词汇，本不是正信佛教的说法

所谓求姻缘，则是弟子祈求佛菩萨的加持，而最重要的，仍旧是自己是否努力去珍惜维护自己的感情。

对于佛教徒而言，佛菩萨不是神，但他们却是伟大的导师，同时也能给予我们的帮助，所有的佛都住于无上的境界，所以本质上没有区别，所谓哪个菩萨管什么的说法，那是民间的迷信。只要您对佛，法，僧抱有真诚恳切的信心，那么就不必担心祈愿起不到效果。

佛教徒祈愿美满的婚姻，不只是满足自己的欲望，而同时是希望佛菩萨加持，能够组成完善的家庭，用佛法指导生活，带给自身和他人以快乐的，而不仅仅是跪下来拜一下这么简单。

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

P.S.获得好运气的方法

勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。

居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。

多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。

求姻缘灵签22签详解

奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。

布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。

邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。

恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。

忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。

自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。

八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。

依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。

关公灵签应该怎么求

关公灵签应该怎么求，抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。抽签相信大家也都是有经历过的，每一个人求得不同，出来的签也是不一样的，有上签也是有下签，关公灵签应该怎么求？