逆理风水学 正解风水

风水学是真的吗

风水学是真的吗，现实生活中大部分人都是比较看重风水的，不过很多人对于风水是怀着一种半信半疑的态度，这些人都有一个疑问，那就是风水学是真的吗？那么下面就一起来看看答案吧！

关于风水的真假问题，首先得厘清一个概念，即：什么是风水？一提起风水，很多人本能地联想起在大街边摆摊算命的情景，于是，“迷信”、“伪科学”之说也随之而来。其实，在我看来，风水是一种人们的俗称。较为标准一点的概念应该是：“风水”是“风水学”的简称，它是一种由古人所创造的关于自然环境与人之间关系的知识和技术。

关于风水是不是真的存在？换句话说也就是：自然环境对于人类是不是真的会产生或吉或凶的作用？回答无疑是十分肯定的。也许举例来说明这个问题更容易被人们所认同。

例一：在今天山西省的闻喜县礼元镇有一个自然村叫斐柏村，这个小小村落的人口经常保持在一千人左右。但就是这个村，在连续一千多年的时间里曾经出现过59名宰相、60名上将军、17位王妃，其余三品以上各朝代官员难以计数。这种现象，我们用什么样的“科学”原理能够作出合乎逻辑的解释？但是，如果运用传统的风水理论却能够作出合理的解释。

例二：风水学上有一个观点，哪里有文昌塔，哪里必定文风兴盛。这个论断已经被无数的客观事实所证明。难道文昌塔有助于兴文的事实全部都是一种巧合？当然不是。它说明，风水学说中所讲的自然对于人们可以产生的积极或消极作用的基本观点是正确的。

“风水”是客观存在的。对于古代先贤们的智慧和实践经验的结晶，我们现代人可以选择不去继承，不去发扬光大。但是，如果我们选择无视它的客观存在及其价值，那只能证明我们的粗暴和无知。

“风水”这个玄学概念到底指的是什么

风水是博大精深历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。

认为人既然是自然的'一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，是指传说中，黄帝在九天玄女的帮助下战胜蚩尤，解救百姓于水火之中，而且从玄女那里学会玄学神符。

比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云：信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。

风水有两种释义，其一水肿病的一种。多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二旧指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。

风水学是真的吗

一种观点认为，命理既然是客观存在的，人们就可以通过自己主观努力，来认识它，掌握其规律，进而改善它，所谓：信命而不认命，人也能通过另外的形式逆天改命。

另外一种观点就是命理（玄学与风水）虽然是存在的，但是人是无法掌握命运的，也是无法认识命运的。人们相信玄学与风水，就是“自大狂”；与宣扬“人定胜天”一样，都是一种“自大狂”的表现。持这种观点的人，往往是比较传统的佛家人士；或者受传统佛学影响至深的人。比如，香港学者梁文道先生，就是持有这种观点。

首先，人是有能力认识自己命运的；

人生存于天地之间，必然要受天体和地球规律的支配，对于超级强大质量的宇宙天体和地球的作用，无论是作为个人存在的人，还是作为集体存在的人，都是难以或者无法抗拒的。大多数之所以感到命运存在，就是因为客观存在一种强大的，能够支配自己行动、思想的外力存在；也正因为如此，人们才常常感叹人生变化莫测。

但是，人们无法支配这种外力，并不是说，人们就一定无所作为，毫无用处。现代科学证明，人们是可以认识世界，进而加以合理利用的。一个简单的事情，就是你知道今天要下雨，要出门，肯定要先备好雨伞。

人之所以能够认识世界，是因为，人与天地同构、同像；人也是世界，宇宙的一部分。只要你能够达到“天人合一”的境界，就更够达到与世界同一，与天地同一。

第二，玄学、风水知识绝大多数内容，应该属于真知、善识和正见；

所谓玄学，是指对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋时期，是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。是一种与科学相对的理论，它回答的问题是人类已知的西方科学无法回答的问题。

所谓风水，用现代人的眼光来看，就是一种研究人们如何与环境有好相处的环境操作学。这是古人的发现、发明和运用的环境操作的知识，用了大多数今人不能理解的思维、语言的表达方式，显得比较神秘和晦涩。所以有人就认为毫无用处，甚至认为是迷信。

举一个简单的例子，比如风水学上提到的天斩煞，风水学上很早就运用开来，是指两栋房子之间，形成的一个巨大的管道似的气流场，如果你居住在这个管道的对立面，必然身体不好，多病多灾可想而知。但是就是这个小小的知识，西方人在七十年代，才发现，居住环境中的“管道”效应。其实，我国古人，在风水实践中都运用了近千年。

风生水起讲风水

这类例子，在风水学上比比皆是。所以不能任意否定风水学上的真知灼见。玄学上的例子，就更多。大家知道，自从西方开创的自然科学思维独霸世界一来。人们遭遇到很多的环境恶疾，无不与这种科学技术有关。

第三，人的命运，是自己行为的结果；

其实佛学也认为：人的命运是自己早就的，受自己前世、今生行为的因果律支配。即使从这个观点来说，对于你前世的行为，你无法控制和把握；但是今生、今世的行为，你是可以通过学习、模仿、体悟来控制自己的，这样你造就你的未来，或者说是早就命运。

即使我们抛开佛学的观点，就用世俗社会的认识观，也是不难理解这个问题。你的命运也是你自身一个个行为所体现的后果；行善者，自有善报福报，会得到善终；行恶者，自然会身陷囹圄，遭到世人唾弃。这是一个总体的规律，任何人都莫要心存幻想。因为，人类史，就是一部从野蛮、愚昧到开花、文明的进步史；人类所信奉的伦理价值观，就是惩恶扬善。

正因为如此，所以，即使相同八字的人，也会有迥然不同的命运；这就是命运本身有的多向发展内在动能。命运不是特定的，一成不变的，也会根据你的行为发展而呈现不同的发展方向。所以，人是可以，通过后天的修身守正，从而改善自己的命运。

从这个意义上来说，人们自然是可以从先贤的人生智慧中获得真知、善识和正见的。玄学也好，风水也罢，无疑包括古今先贤的真知、善识和正见。而这种真知、善识和正见也正是我们改善命运的基础。

此说法是出自峦头派的，一般来说，水，相对坟来说，都是在坟前顺流而去的。砂，也读沙，指的是坟前的小山。一般情况下，小山的走向，也是相对坟来说，向前延伸的。反之，水朝着坟前流过来，那就是逆水。坟前的小山，山势向前坟前延伸过来，那就是逆砂，也叫朝拱。一般情况下，有山水朝拱的地方，如是好地，大多不大富则太贵。因为一般情况下，砂水朝拱，就好旬千军万马向在坟前朝拜，如此地方，矣不是大富大贵之地？所以说，逆水沙富豪家。就是这个道理。

我来详细解释命运风水学十五句口诀：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来。是一个比较综合的人生价值观建议，建议的具体含义如下：

1.一命：我们的命运是由先天所注定的，先天命无法改变。我们需要接受自己的先天命运，尽最大努力发挥自己的才华和潜力。

2.二运：生命不止，我们还可以在人生的道路上选择自己的运势。运势决定了我们在人生中的成败，我们需要理性选择自己的运势，并为之努力奋斗。

3.三风水：风水是影响我们生活、健康和运气的环境因素。但要注意学习和应用经过实践检验的风水术如金锁玉关高层次学问大金锁才可以获得良好的效果。我们需要注意居住的环境，仔细选择一个符合风水规律的家居环境，来提高自己的幸运。

杨晤：金锁玉关与大金锁玉关

4.四积阴德：积累积极的阴德，广结善缘，善行是值得被态度的生活习惯，并且可以为你的人生带来许多良好的影响。

5.五读书：读书是提高自己的智慧、知识储备和提高个人修养教养的重要途径。它不仅是提升学识、文化水平的途径，更是一个培养人品，提高礼仪的过程。

6.六名：名望在传统文化中具有重要的意义。我们应该通过自己的勤奋，用自己的努力走向生命中一席之地。名望的载体是个人的名字。

7.七相：相貌在某种程度上决定了我们在社会中地位的高低。我们应该保持自己的外表，提高表现能力，带着自信和自尊走向上升的人生道路。

8.八敬神：对于信仰者，信仰是一个能够给予人生方向，让我们保持定力，坚定信仰，完成人生使命的重要方向。

9.九交贵人：我们应该学会正确的交朋友，结交对自己有益的人，让自己的人生不断地得到带动和提升。

10.十养生：饮食卫生，保持健康的身体是我们人生中必不可少的一部分。为了保证更好的越后人生，我们应该注重饮食、锻炼和养生。

11.十一择业与择偶：正确地选择工作和结婚对象，不仅可以让我们获得物质上的幸福，更是可以使我们在文化和精神方面得到良好的提升。

12.十二趋吉及避凶：我们应该具有谨慎的生活态度，以尽可能避免一些不必要的麻烦和风险，并通过各种方式来谋求自己的运气。

13.十三逢苦要无怨：面对人生的起伏和逆境，我们应该乐观，而不是消极，积极对待并化为一个制胜的机会。

14.十四不固执善恶：在处理人际关系的过程中，我们应该对待自己和别人都要有一个客观公正的态度，不要抱着过于主观和极端的价值判断。

15.十五荣光因缘来：我们应该相信自己命运的组成是一种因缘，要把握好自己和环境的关系，努力使自己的人生变得更加荣光。