勾陈的风水位置 小六壬勾陈详细解析

勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日，盖仁兽而以土德为治也。

（勾陈实乃吉神，麟趾不践生草，不履生虫，其行多迟，配土德，敦信而为用也。）

腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日，盖火神而配土德以行也。

（腾蛇之官，游巡帝前，属火而性多不测，情尚虚浮，位在戊下司己，故复属土，使臣也。）

青龙之神，左居东方，权司甲乙，而主文事，以木德为化；白虎之煞，右居西文，权司庚辛，而制武备，以金德为刑。

（青龙位帝之左，文臣也；白虎位帝之右，武臣也。）

朱雀舞端门，南方司丙丁，而主封章弹谏文学，以火为德；元武从帝座，北方司壬癸，而主计谋筹画机巧，以水为德。

（朱雀位帝之前，谏臣也；元武位帝之后，谋臣也，盖子为帝座，午为端门。）

六神之设，各有攸司，吉凶善恶，以有而迁。

（言所司各吉凶，凡雀司言，武司计，龙司生，虎司杀，勾司实，蛇司虚。）

夫万物之情，与类相亲，亲其所同恤也，非其类则不亲，不亲其所相恶也。以仁为体，不处残刃之乡，故龙避金爻也；以杀为威，当亲礼让之地，虎伏火爻也；明智则胜人之争，水以制雀也；笃信则化物之狡，土以制武也。

（青龙为仁，金克木则吉而不吉，白虎为杀，火克金则凶而不凶，元武为水智，能胜朱雀之争，勾陈为土信，能制元武之狡，此复以物情推之而合也。）

故六神吉者，喜生、喜助、喜动、喜持世，六神凶者，宜制、宜化、宜散、宜逢空，复加于六亲好恶而悔吝自昭。

（以六神参于六亲，则吉凶悔吝，昭然不爽。）

其大六神将，以周正为法，而先天分位之龙起子，虎起午，朱雀以卯，出自离门，元武以酉，出自坎座，勾陈督文事而顺游，腾蛇由武备而分狩。

（大六神法，因周正建子，以先天位分之，故青龙从先天坤位，则自子上顺行，白虎从先天乾位，则自午上顺行，朱雀从先天离位，则自卯上顺行，玄武从先天坎位，则自酉上顺行，勾陈黄帝之命，六神之宰，从亥顺行，督从青龙而巡，腾蛇为游神，自白虎午上相分逆行以狩四方也。）

司日之将，法天五运，司月之神，行地六气。

（日建六神，皆起天干，月建六神，皆起地支。）

犹有司时六神，其则如日，司贵六神，其则如星，凡星宿之光，不及于日月，时辰之力，不敌于春秋，故曰日月六神为要也。

问题一：八卦的勾陈是什么意思勾陈：

方位代表中央，属土。勾陈主田土劳役，拘留审查之象，勾陈代表牵连，有多人参与之象，勾陈还主慢，测病主慢性病。还主文章、契约。勾陈还主土建工程(若勾陈临土、金爻更主土建)，勾陈还有一种信息主旧、主老的，引申为熟人、主旧事：勾陈主时间长久，在测风水上勾陈主中间地带，还主拐变抹角；测性格职业方面，勾陈主专业技术、主合作伙伴；占性格勾陈旺相主人诚实、朴实、忠厚，勾陈休囚主主为人处事死扳呆板，不够圆滑，自我约束力强，勾陈有捆帮之意，所以生自我束缚。

勾陈临不同六亲组合信息之象：

l、勾陈临官爻：

如测生意，为熟悉的客户。女占婚，主男方有脚踏两只船之象，主其男友与其她女人有勾连相好之象。男测婚为情敌，主女方的旧情人：占官司为纠葛、官司没完没了，没有头绪(主慢)；占人性格，也主慢，代表丑；占忧郁主苦恼时间长；占病，主瘟疫、主慢性病、主传染病、主肿胀、肿瘤；测职业为房地产工作、房地产之官、也可为拘留所、看守所、监狱这方面的职业官位。

2、勾陈临父母爻：

与申请主迟滞，很长时间办不下来，主担隔；占出行，主劳苦，有拖累(因父爻为行李之故)、有停留；占生育主难产(勾陈临父爻克子孙．又勾陈主慢生不下来。)以发动看；占手续为房地产、合同、契约、文书。

3、勾陈临兄弟爻：

勾陈为朋友、同事、老熟人、为合伙人、同伙、也主拉帮结派、团伙。测官司，勾陈临兄弟爻动有团伙作案之象；测求财，兄临勾陈发动，说明因同事朋友或熟人引起破财。或因老熟人引起破财。

4、勾陈临财爻：

男占婚主女方有脚踏两只船之象：女占婚为情敌，为男方的旧情人：占求财为土财、为房地产之财、为技艺得来之财；测运气世爻休囚，财爻临勾陈旺动克世，主受女人之害，或受自己熟悉的女人牵连而招祸，若生你就得这方面的女人之帮助。

5、勾陈临子孙爻：

占工作为靠技术、手艺挣钱(子孙为财源，勾陈主技艺)．靠拉拢、宣传(子孙爻代表宣传)而得财。勾陈临子孙爻受克．或它爻临勾陈克世，都主有病或牢狱之灾。还为牵来领去随人走的宠物。如测病．子孙爻临勾陈受克或它爻临勾陈克世，主慢性病或传染病，这是指测子女病时，。

风水中的簸箕地

问题二：八卦中的六神各有什么寓意?或什么象征?转载一篇文章，供参考。

神煞之说，本源自天象中星辰位置的一种符号，表示宇宙的某种场态，在大六壬中有十二个“神”，而在六爻中只有六个“神”，但是在反映信息的吉凶方面，也已经够用了。

至今为止，在通常的筮书上所看到的六神只是在一个与它平行的纬线上活动，但实际上很多事情并非如六神各守其一爻的那么平均主义化，应该从综合看，通变的观点去看六神。

阴日与阳日的区别：阳日的六神具阳刚、明显等“气质”，阴日的六神秉赋一种阴柔静婚之质，“静如处子”，当然发动了仍然是厉害的，如阴日的白虎发动值日月旺气，就是所谓“雌老虎”了，可能比雄老虎更可怕。

六神与地支的不同组合具有不同的意义，如勾陈临卯为临门争斗，可以解释为因要出门而争斗，或者别人来登门兴师问罪，勾陈临午为反目，谈得好好的女朋友跟你“拜拜”了，其原理可以参看《大六壬指南》等六壬类书。

六神值班说：六神是按日的天干自下而上排列的，它只是排列先后的类别，并不含其他意思。六神的作用主要从它们持世、发动、空亡，值用神等等来看。有的筮书断事干脆用六神持世来作凭据，也是简捷明快之极。但这种缺乏五行生克分析的方法及机理已与抽签“打交就没什么区别了。

从起六神法我们知道，甲乙日起青龙，丙丁日起朱雀……天干与六神的关系就是这样；因此，乾卦的上卦是壬，壬是玄武，这意味着玄武在这卦中“值班”。称之为“有气”（假如它不幸陷于空亡，那就顺理成章地名之曰“有气无力”了）；同样，乾卦的下卦是甲，主青龙，可使青龙所在的那个爻“龙气”十足，在判断的时候，这六神显然是不能平均用力了，其他各卦都类推。

这样一来，六爻里面的“关系网”就有了微妙的变化，比如青龙临财，当主好好事，若又临青龙值班更吉。

因为青龙既临财又值班，进而言之，这又叫做财卦，财爻在当班长，这于求财十分有利。但测小孩考试，就大不妙了，财来克制父，文书不利，小孩一心贪吃贪玩，成了少年贵族高消费，哪还能帮你念好书。

又如卦中本是勾陈临官鬼，占病不吉，若在师卦戊土值班，为勾官值班，比病凶多吉少了，难怪师卦六三爻说：“师或兴尸，凶，装着尸体的车子前行，现在可以作出殡来解释了。

六神变化说：在一卦中，六神既然携带着特定的信息，那么在变卦，以及事物运行线中它们也同样反映相应的信息。比如外卦本卦是白虎卦，变卦后为青龙值班，则将是先凶后吉，先青龙后变为朱雀值班，好事多磨，甚至以讼案了结。

六神与卦的关系说：卦是场，不但对六亲有生克制约之作用，同样对六神也不例外。六神总在一定的空间中活动，此即为卦场。卦场不同，同一六神作用也不同。

比如青龙属木，在兑卦中龙麟受伤，作用削弱。在坎卦中则成了“东海龙王”，特别活跃。白虎属金，在艮卦土来生金，如“放虎归山”，且艮为寅之本位，更是“景阳岗”上“吊晴白额”大出了。1979年端午节我在乡村算一个妇女生病事，正是白虎临用神在兑卦，必主大凶，后果死。故六神吉凶，要从它们在什么卦场里去看它们的作用力，或者受到了压抑，或者火上浇油等等。

六神与月令气：六神都有五行性质，在不同月令中，便六神显出强弱不同之力，《易隐》说：“何谓归坦，春龙、夏雀、秋虎、冬武、三九月勾、六十二月蛇；为当权之归垣”。归垣之说，是说明六神的旺气之时，但在分析六爻时，要以“旺相休囚死”分别将六神――挂号，才能分清主次。

由于六神所临地支的五行是随着日干的不同而变化无穷的，所以六神之间也有因为地支之生克而形成的......>>

问题三：卦求解！参考答案原来爱你和放弃你一样的不容易。

问题四：八卦的问题坤代表地，艮代表山，两个都属土，克坎（水）

在四象中同属于太阴，在两仪中同属于阴

八卦旺衰中，坤、艮旺于四季，衰于秋（四季是指每个季节的后一个月）

兑卦的泽就是仁慈，恩泽，喜悦

在《周易》中，可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。《兑》卦是阐述与用刑法治理社会相对的用悦治理社会，用悦治理社会也是周文王区别于历代王朝的一大特色。也可能正因为如此，才有《诗经.大雅.灵台》篇中说的“庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来”（大意是说文王要筑高台，庶民象儿子替父亲做事那样踊跃，很快就筑成了）

问题五：玄武带禄是什么意思?“禄”代表财（如吉祥词：福禄寿喜）。玄武：是八卦中的六神星座之一（六神星座有：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武）。因玄武在北方，“玄武带禄”可能是北方有财运的意思。

勾陈得位并不一定代表是娘娘命，而是一种命格的形式。勾陈是指在命盘中，天干和地支的排列形成一种特殊的格局，称为勾陈。这种格局比较特殊，一般来说，代表着主人具有强烈的领导能力和进取心，同时也意味着主人容易遇到挫折和困难。

在命学中，娘娘命是一种有很高地位、善于管理和领导的命格。它的特点是具有高贵的气质和良好的人际关系，能够在职场和社交场合中游刃有余。因此，勾陈得位的人不一定是娘娘命，但是勾陈得位的人具有娘娘命的某些特点，例如强烈的领导能力和进取心，但不一定具有高贵的气质和良好的人际关系。

勾陈得位只是命盘中的一种格局，不能单纯地代表一个人的命运和性格，需要综合考虑命盘中的其他因素。同时，命学只是一种辅助工具，人的命运还受到众多因素的影响，如个人的努力和环境等。