周易与家居风水的关系 周易风水常识簿

你好，随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视，大小事都会考虑到风水方面，风水知识博大精深，源远流长，自古以来人们就对它深信不疑。正因为人们的信仰，于是便有了各种各样的风水书籍流传下来，例如易经风水布局秘笈。那么易经与风水学有什么样的关系呢，下面就来简单介绍一下。易经可以说是中国风水学的发源学说，易经里面说“圣人之道有四”，而“卜筮者尚其占”是四条圣人道理中的一条。命理卜筮无可厚非。任何人免不了会有疑惑，一旦其他方法解决不了，占上一卦，听从随机给出的答案，也未尝不可。问题是，易经里面所谓“君子动则观其变而玩其占”，我们应该自己玩占。古代的风水术（汉代称之为堪舆，唐代称之为地理），讲阴阳五行，讲后天八卦，讲河图、洛书，应该说与易经有着一定的联系。如果有的人信口开河，说不到易学道理方面，那种联系则是空洞的表面的。个人对家居风水的一些传统说法有什么见解，比如，卧室的灯不要在床的上方。洗手间的门口不要对着床。结婚照不能放在床的右方，放在此方会对婚姻造成不利。这种说法跟周易有关联么？周易是如何帮助我们去衡量家居风水是好是坏？一些以偏概全的“风水说”，无论是个人经验还是别人实例，如果要从中出相关性，那就要符合数理统计的原理，前提必须具有大量的统计样本，再用高斯分布方法决定相关系数，而且要有上下限的界定。只有在相关系数较高的情况下，方能得出大概的。比如通常人们所说“东北人如何”或“上海人如何”等等，都是以偏概全没有实际统计的世俗说法，诸如此类的街谈巷议，是不能归入“学问”里面的。同样，您所举出的例子，也是没有经过数理统计的片面说法，是不能从易经里面找出相应道理的一家之言。家居风水的好坏，由许多因素构成。如果你住着舒服，那就没有必要“调节”。如果真的出现了问题，更要多方面分析。如果说真的是风水方面出了问题，要找风水师调节，那么我建议您一定找一位能够真正解决问题的风水师。以上关于易经与风水相关事项就介绍到这，这边友情提示一下：风水文化经过几千年流传，到如今越来越流行，它所发挥的作用，是很多科学知识难以解答的，而在很多风水书籍中，却能够详尽的解答这些风水学说。希望我的回答对你有所帮助啊，如果觉得给力的话竖个大拇指呗，以后我会更用心作答的哟，祝你生活愉快。

现代家居风水学

现代家居风水学，很多人都比较在意风水问题，认为好的风水可以提升自己的运势，对于好的风水不仅能让家庭兴旺还能招财，特别是家居问题，也是和风水有关系的，下面我告诉大家现代家居风水学是怎么样的。

天人合一

天、地、人合一，是中国风水原则。这种思维方式体现在风水观念之中，就是指居住环境对人命运的影响。

比如住在青山绿水之中的家庭，孩子从小受到天地灵气的熏陶，容易学业有成，获得高官厚禄。若是处在穷山恶水，臭气熏天的环境中的家庭，则会家运衰败，家人所成。

按照现代城市风水的观念，如果一个家庭的吉方正对着银行，那么经过天人合一感应的影响，这个家庭也必定日子红红火火，生活富贵安乐。

因地制宜

“因地制宜”是指根据环境的客观性，采取与自然相宜的生活方式。《周易·大壮》提出：“适形而止。”中国疆域辽阔，因各地气候与土质等因素差异很大，建筑形式也大不相同。

比如西北地区干旱少雨，人们就挖出了冬暖夏凉的窑洞，入穴而居。西南一带湿热多雨，人们不堪蛇虫兽类的侵扰，便建造出栏式竹楼居住。

阴阳平衡

“阴阳平衡”首先是住宅各方面适中的意思，求取恰到好处，不大不小、不偏不倚、不高不低，尽可能至善至美。

是居中的意思。经济学中，级差地租的价格就是根据房屋居中的程度而定，比如银行和商场只有在闹市中心，才能够获得收益。

和合为美

风水学中有很多关于“冲”的禁忌，它是指建筑物正前方忌有冲撞性、刺激伤害性的形状出现，比如建筑物不宜面对屋脊、电线杆等物体。

“犯冲”破坏了中国传统风水观念中“和合为美”的原则，因此是风水中的大忌。可以通过能够“镇煞”的风水法器去化解。

坐南

“坐南”原则是中国人传统观念中对自然现象的认识，古人讲究顺应天道，汇集山川之灵气，吸收日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方能出人杰。而在现代家居风水中，我们又赋予了新的含义。

只有空气清爽、阳光充足的房屋，才能称得上好风水的'住宅。若是屋内光线不足，往往会导致室内阴气过重，造成家宅不宁，祸事丛生。而坐南的格局，不仅有利于通风采光，而且还能避开冬天呼啸的北风，更好的防风保暖。

藏风聚气

风水学鼻祖郭璞在《葬经》中写到，“气乘风则散，界水则止；聚之使不散，行之使有止”，讲的就是风水理论的基础研究方向“藏风聚气”。

风水学对吉地的基础要求便是能够“藏风聚气”，这样的房屋往往是阳光充足，空气流通，温、湿度均比较适宜，对人们长久居住是非常有利的。如此一来，才能避开有害气场，更多的汇聚吉利祥和之气，为家人增添福气。

五行相生相克

五行是中国古代的一种物质观，即金、木、水、火、土。古人认为大自然是由这五种物质组成，通过这五种物质的相互作用，使得大自然千变万化，从而影响人们的命途兴衰，乃至宇宙事物的有序运转。

易经住宅风水图解

五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，。相克是指物质含有互相克制、相互制约的意思，五行相克的顺序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

因此风水学中，在决定建筑形式，选择居住方位的时候，都要考虑到五行相生相克的影响。

依山傍水

“依山傍水”是风水最基本的原则之一，因为山体是大地的骨骼，水源是万物生命之源，没有水，人们就失去了赖以生存的物质基础。

而且风水学讲，“山管人丁，水管财”。背靠大山，保证家中人丁兴旺；屋前有水，象征着家有聚宝盆，符合这两点就是安居乐业的保障。

“依山”有两种类型，一类是“土包屋”，即为三面群山环绕，一面敞开，房屋深藏树丛之中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地势之中，幕阜山绵延五百里至此，在东、北、西三面凸起三座大山，就像三片花瓣拥成一朵莲花。

另一种类型是“屋包山”，即房屋连接成片，覆盖着山坡，从山脚一直到山腰。

镜子

有些人为了增加室内的空问感，用镜子做隔断。但在卧室里，是不适合用镜子做隔断的。特别是当镜子面向睡床时，容易令人在半梦半醒中产生错觉，以致精神紧张。因而，朝向睡床的镜子，容易使人体引发疾病。不过镜子如果是朝向换衣间或书房，则没有大碍。

梳妆台

在摆放梳妆台时，尽量不要使镜子冲门，一方面形成了冲煞的格局，另外也会使人在进入卧室时受到镜子反影的惊吓。当梳妆台的镜子对着床头时，容易使人做噩梦，影响睡眠，所以也要尽量避免。

可以选用镜子前有两扇门的梳妆台，它可以在不使用时将其关闭，这就不存在风水上的问题了。

鱼缸

鱼缸属水，是阴气极重的物品，如果放在卧室，会增加卧室的阴气和潮湿度。再者，人在半梦半醒之间时，鱼的跳动声也会影响人的睡眠。

人在睡眠中，身体各方面的机能、反应力、抵抗力、承受力都很低，人如果长期在阴气过重的环境中睡觉，既不利健康，也不利夫妻和谐。故而在卧室中不适合摆放鱼缸，一切属水的物品都不适合摆放在卧室，如饮水机、水养植物等。

地毯

为了让居室充满温暖的感觉，有些人会在卧室中铺设地毯。地毯有柔和的触感，但却容易潮湿、生霉气。尤其是那些长绒地毯，更容易滋生细菌，而令气管生病。故而不要在卧室中铺设地毯，如果非要铺设，必须经常清洗、晾晒，以减少其中的湿气和霉菌。

鞋子

不少人喜欢将鞋子放在卧室，以便上街前选择合适的鞋来搭配衣服。但穿着上街的鞋因在不同的地方经过，会沾染金、木、水、火、土五行之气，致使五行杂乱，容易扰乱卧室的气场。特别是鞋子可能带着一些不好的气场，更会不利于家居生活。不过，没有穿过的鞋子和在家中穿的拖鞋是可以放在卧室的。

植物

在卧室摆放适合的植物，有助于睡眠质量的提高。小型、中型盆栽以及吊盆植物都适合摆放在卧室。如果卧室面积较大，可以摆放较高的盆栽，吊挂式的盆栽则适合面积较小的卧室。如果想有效提高睡眠质量，可以种茉莉花等能够散发香甜气味的植物。如果想要拥有松弛神经的功效，就应该选择君子兰、黄金葛、文竹等具有柔软感的植物。但在卧室摆放植物切忌太多，否则植物的阴气对居住者有害。大多数植物在夜间会变为吸收氧气而呼出二氧化碳，如果在卧室摆放了太多的植物，就会令睡眠质量大打折扣，不利健康。

装饰

在卧室千万不要使用圆形的装饰图案，尤其是圆形的床头、圆形的天花板都是不吉利的。被单、床罩不宜使用龙凤图案，除非其上有天，否则会有被压的感觉。卧室的地板使用浅色。

电器多五行属火，如果在主卧室中摆放了过多的电器，就使主卧室成为一间火宅。卧室通常空间比较狭小，这些电器摆放在卧室中，更容易有触电和引发火灾的危险，其使用时的辐射也对人体不利。如果想在主卧室中多摆放电器，的办法是在不用的时候将电源拔掉。没有通电的电器，五行更多属金，而非属火。

风水学说不属于中国的道教文化，因为他们完全是两个概念，风水学说是属于玄学跟一些周易之类的有关，但是大部分玄学高人都是宗教人士，而且多为道士。

我们所说的风水包括的文化范围非常的广，常见的有住宅风水、家居风水等等，它属于大自然的力量，是我们宇宙中的大磁场能量。古代中国的有地位的人，还有富人们都比较相信风水之说，他们在选择住宅或者建造建筑的时候都会请一些风水师去看。但是我们现在对于风水的争论特别多，有人认为它是封建迷信，有人认为他根本没有科学的依据，是不值得去相信或者提倡的。但其实这样的事情，我们应该要有自己的判断力，因为有的风水学说他确实是有一定的依据，是根据大自然来说的。

风水是中华民族历史上比较悠久的一门玄术，它也被称为青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风其实指的是元气和场能，而我们的水是指的流动和变化，风水本来是相地之术，也就是我们所说的临场校察地理的方法，它主要是研究环境与宇宙规律的玄学，他跟道教文化是完全不同的，道教文化以道家学说为主干，主要讲求，画符驱鬼等等。而我们的风水学说呢，则是指的通过观测地理环境，从而达到看风水的目的。或者研究宇宙的磁场来判断住宅或者陵墓的风水，利不利于发展和敛财。

虽然说风水学说不属于道教文化，但其实呢像我们的道教高人，还有佛教高人，一般都是懂风水的，像他们这样的修行人士，只要他们的修为达到一定的程度，看风水的本领会比我们所我们口中的风水师厉害更多，这大概就是各个门道之间是相通的吧。