神机风水是指风水师以八卦为依据,在风水学上研究建筑与自然环境的匹配关系,达到所谓的物阜民丰,风调雨顺,和谐共处的理想状态。与一般风水不同的是,神机风水强调的是天人合一的概念,以建筑屋顶、地基及环境为领域以达到建筑固本培元的效果。
神机风水植根于道家阴阳五行的哲学旨趣,并在唐朝伟大的科学家李淳风的努力下发扬光大。
在古代,鬼神崇拜的文化背景下,人们摒弃了封建社会的谷雨、惊蛰等节日,大多推崇一些地方性的节气,以求得一丝心灵的平静。而其中的“九宫风水阵”似乎在历史的长河中占据了一席之地。
神机风水理论引发闵调莫测、谷雨谷阴之说,被民间所默认。在民说的传播下,神机风水术被逐渐发扬光大,成为一种独特的流派,并且影响了现代风水学的发展。
神机风水理论基于姜太公接受其师黄帝教诲,学习六艺,从此收获人间最伟大的霸道阵法——《九宫八卦阵》。《易经》(易经又名《周易》,是中国前500年左右的一部文化博大精深的百科全书)记录着的易经八卦图,乃是中国古代阴阳八卦哲学的升华。
古语云:一阴一阳谓之道,阴阳交合成为卦。八卦图中包含自然现象与人反应,将世间万物之万象,纳于其中极尽人生哲理。正因如此,风水师冼星海、王贞白、李淳风等人依此为中心创立神机风水,成为建筑风水中的一股势力。
在神机风水理论中,一个完整的九宫风水阵应该由四十五个卦阵组成。每个卦位中八卦要素分别对应五行与方位,阴阳之间互推互补,确保八卦环环相扣、相互依存、相间作用,从而达到所谓的生水收气、调护人体气质的效用。
神机风水是不单以建筑物周围的环境,而是将周边环境、地下水域和周边山势纳入考察范围。通过这种方式,风水师可以确定建筑物的最优位置,以及应该在哪个位置开凿风水穴。
神机风水还涉及到门面的朝向,建筑物的地势、坡度、高度等等。通过察看以上信息,风水师会制定出一份具体的风水方案,建议业主采取一些措施以改变室内的环境,达到最优化的风水效果。
在神机风水的概念中,建筑物的通风与采光是十分重要的。通风清新且采光适度的环境有助于人体的健康与精神上的活跃,而如果是狭小且昏暗的空间则会给室内气氛带来负面的影响。
此外,水域是神机风水的一个重要考量要素。若是建筑物周围环境有胡同水阻,又或者是地下形成了一种清澈流畅的地下水,就有可能导致对业主家中人员的身体健康带来不好的影响。
神机风水认为人的身体是一个微型的自然环境,与自然环境的和谐相处是至关重要的。在神机风水的理论中,每个人都有自己所属的五行属性。基于这个属性因素,风水师可以通过改善周围环境来调节人的身体状况。
比如,学业不顺的学生可以使用黑色木质的书桌来改变环境。使用黄色的靠垫或床单可以使得一个财运不佳的成年人提升财运。一些背景艰苦的创业人可以利用石头处理过的烤漆来增加稳定性。
在中国历史上,神机风水是一个引人注目的流派。风水师王贞白因为其创新化的看法显得特别与众不同,而冼星海因风水改运而得到了国家的官职。被称为神机二老的两位新秀,则是在神机风水的基础上将神机风水向全新的阶段迈进。
汪海、冯旭东为代表的新秀,继承了神机风水的优点,加以改进与创新,这种新的方法叫做“新神机”。新神机风水专注于提高大城市中建筑的质量,改善人们的生活环境的效果卓著。
在中国,神机风水是一种备受推崇的风水流派。神机风水运用八卦为基础,结合周边环境和自然环境来调整人们的身心健康。神机风水的理论依据是中国古代阴阳哲学。神机风水应用于建筑物,减低环境的负面影响。
经过几百年的传承和发展,神机风水现在已成为中国风水文化中的重要组成部分,被广泛应用于建筑物与公共空间的规划和改造。神机风水的理论和实践认为,建筑物的设计和环境的整治都欣欣向荣。